其實以洪景來一個鐵直男的水平，給人送禮物真是一件太令他煩躁的事情了。
如果不是不會送禮物，前世里也不至于二十五六歲了，連個對象都沒有，還巴望著家里的婆婆媽媽介紹相親。
就算長成渣男臉有什么用啊！
你還要會哄，要會送，是個狗屁日子都要想著給驚喜，這玩個錘子！
不過到了帶清朝，這年頭就好辦多了，洪景來早就摸透了。九成的人全部可以用銀子打發，而且人家還會十分喜歡，夸你懂事，知道規矩。
剩下的一成，那屬于大佬中的大佬，他們已經不差錢或者不在乎錢了。銀子對他們而言只是一個數字，只是一個符號，僅僅對銀子而言，算得上超脫物外了。
這類人只能投其所好，摸清楚他的脾性，對準他的胃口，才有可能把人哄得服服帖帖，高高興興，最后答應你幫你把事辦了。
而滿清的文人，有一個極為普遍的愛好，這一點洪景來知道的清清楚楚。
愛好暫且按下不表，我們不妨來說一下滿清的某些情況。眾所周知的，滿清是中國封建歷史上對文化思想鉗制最為殘酷和嚴厲的朝代，動輒發起XX獄，等閑牽連而死者數百眾，死于文字者以萬而計。
不僅如此，滿清統治者對于歷史文化和風俗的毀滅也是相當的恐怖。這直接導致了一個很明顯的后果，但凡有些“自由之精神，獨立之思想”的文人，全部都被殺絕。
而且這個“絕”是系統性的，從基因層面上滅絕。每次興獄幾乎都是“瓜蔓抄”，父三族、母三族、妻三族俱死者不在少數。
保準讓所有的反抗種子全部消失！
文化上的毀滅性破壞這就不去提了，是個人都知道了，多說了也沒必要。只說這種情況下，導致了滿清成為歷史上兩門學問最興盛的朝代。
一門叫考據學，乃是一種治學方法，又稱為考證學或樸學，主要的工作是對古籍加以整理、校勘、注疏、輯佚等。
對于考據學，梁啟超在“概論”中有幾句扼要的話：其治學之根本方法，在“實事求是”，“無證不信”。其研究范圍，以經學為中心，而衍及小學、音韻、史學、天算、水地、典章制度、金石、校勘、輯佚，等等。
在某種程度上有其必要性和存在的意義，但在更廣大的層面上就實際上造就了某種牽強附會、咬文嚼字，硬顯擺自己摳字眼的本事。到現代這種東西甚至還成了有些人玩文字游戲，號稱陶冶情操的一種“高大上”的手段。
出一點似是而非的問題，什么他出身于相對富裕的地主家庭，從小受到當時較好的教育，曾在公立教育機構擔任職務。后來接受了外來的新思潮，改變了自己既有的信仰，為了人民的幸福，領導百姓發起葛明，在外國勢力的幫助下，最后成功建立了新的共和國。
共和國建立之初實行大規模的土地改革，整理戰時混亂的金融體系，設法發行統一的貨幣。但是還是有數十萬百姓抗拒他的統治，寧肯放棄家鄉的一切，也要跟隨著舊統治者逃亡他鄉。
諸位看完心里應該有數是哪位吧！
誒！
不對！