效官四代的名臣樸凖源去世了，李玜對這位外祖父賜祭尤厚。
先發金百兩，銀千兩，錢五千兩為治喪費用，隨后命李書九為賜祭使，代表他參與喪事的辦理和整治。朝中對于已經受封潘恩府院君的樸凖源也是大加褒揚，畢竟李玜都已經定了基調了，對于一個已經去世的人，其他人總歸顯得十分寬容和友善。
對許多人來說，死掉的樸凖源遠比活著的樸凖源好接受！
在少少的商議之后，樸凖源很自然的追贈領議政，同時追贈大匡輔國崇祿大夫，謚號則定為“文忠”，幾乎是做到了李朝所能獎褒的極致。
而此前樸宗慶關于改判李喜命為絞刑的上書也得到了李玜的批準，這時候這種小事根本沒有人在意了，反正都是處死，只要明正典刑，讓普通百姓看到信奉逆教和殺害兩班會被處死就得了。
洪景來作為士林后輩，雖然和樸凖源沒有什么交集，也談不上情分，但是還是和洪守榮一起上門致哀。反正京華士族誰和誰還不是親戚啊，稍微繞一繞都是親戚。沒看到已經有了黨爭苗頭的金祖淳都親自來到樸府，吊唁樸凖源這位前輩。
似乎整個漢陽的京華士族都難得的統一了起來，好像大家原本都是親親愛愛的親眷至交，不曾生過任何齟齬。
頭七過后，喪禮的盛況才慢慢有所平轉，該來的都來過了。這邊樸家也要等停夠七七四十九天的靈再扶柩下葬，當然是不會回全羅道本貫的，潘南樸氏在漢陽繁衍日久，大多就葬在漢陽城外。
由于樸宗慶要主持自己父親的喪禮，那么處置李喜命這樁欽安要案的就成了金祖淳，他對于改判李喜命為絞刑也無可無不可。現在他想的都是如何拉攏收拾輿論，準備等喪禮結束后給樸宗慶來一個猛的。
李喜命此案一概事實清晰明確。也不等什么秋后問斬了，對于逆教，一旦上升到政治層面，那都是從重從嚴從快處理。李玜毫不猶豫的就把李喜命給勾決了，李王身為最大的兩班，自然是需要維護這個封建秩序的。
除開李喜命之外，還有兩個被捕的殺班契兄弟也作為大逆惡賊判處死刑，一道都要絞死。
相比于樸宗慶的喪禮，自然是處死李喜命更接近平民大眾的生活。最近漢陽也就這么兩樁大事，準備去南門外刑場觀刑的百姓自然不少，畢竟一開始謠傳的是五牛分尸，這真的很罕見。
到了日頭上，驗明正身，宣布罪狀，現任的刑曹參判宣煙大聲的向左右的百姓宣讀李喜命的罪行。判狀寫的也比較通俗，加上京城百姓相對的文化程度比四方鄉野的百姓好些，大伙兒大致上都聽懂了。
場內議論紛紛的，對著李喜命指指點點，尤其是什么害了兩班老爺家好幾條性命，霸占了人家的閨女云云。這種罪行是超越各種階級的，不會因為階級不同，就能寬容搶劫婦女，殺人性命的罪犯。所以即使是在場的平民，也為死掉的兩班感到同情。
官府打殺欠稅的農夫，抓捕不服勞役的貧民，這種時候普通百姓都是對此敢怒不敢言，心懷不滿的。也就是這種案子，才會讓大伙兒產生共鳴，覺得王法還是有些作用。
恰好當日又是逢九的大市，連很多八道外地的行商旅人也正好在門外的草市上交易。各種各樣的方言充斥其間，嗡嗡聲不絕于耳，都是在討論案情。亦或是講些什么照看好自己的女兒，免得被登徒子看到之類的。
漢陽本地的百姓圍在刑場外，已經是擁堵不堪，加上數不清的外地客商，真就是把刑場擠的水泄不通。