沒傷到大動脈就好，王淵總算放心下來。
就像大夫所說的那樣，如果是大動脈出血，以此時的醫療條件，早就已經死得透透了。可能是傷到了股靜脈，造成股靜脈大出血，只能說這家伙運氣好。
大夫背起自己的木箱，囑咐道：“我之前開的方子，有活血化瘀之療效。他的患處還有一些淤血，會導致經絡不暢，記得繼續煎服數日。如果想快些除淤，可以另找大夫針灸。本人主治外傷，對針灸不甚在行，這就幫不上忙了。”
所謂患處淤血導致經絡不暢，按照袁二此刻的癥狀，翻譯成現代醫學術語就是：淤血形成了靜脈血栓，阻塞靜脈管腔，導致靜脈回流障礙。
如果一直不消除靜脈血栓，同樣有可能瘸腿殘疾，甚至引起內臟的病變。
袁剛又拜托宋公子，請來一個精通針灸的大夫，每天早晚兩次為袁志施針通淤。
即便迂腐不堪的老實人，亦自有其人格魅力。隨著袁二日漸好轉，袁剛對宋公子感激涕零，讓他豁出命去報答也心甘情愿。
至于王淵則賭咒發誓，這輩子一定不再受傷，中醫治療外傷實在太邪乎了，連個血管的準確概念都沒有。
不過在宋家住了幾天，王淵也有巨大的意外發現。
宋家居然用草紙擦屁股！
太爽了，終于找回一點現代生活的感覺。
沈師爺對此習以為常，說道：“在江南之地，一文錢至少買十張草紙，一張草紙又可裁為數張廁紙，殷實之家誰還用不起啊？”
王淵疑惑道：“紙是用來書寫的，用紙如廁不是有辱圣賢嗎？”
沈師爺笑道：“你怎也如此迂腐？孔圣人在世之時，天底下還沒有紙呢。古人用竹簡寫字，也用竹簡如廁，謂之‘廁簡’也。今人用紙寫字，亦用紙如廁，實乃追思先圣之舉！”
這尼瑪歪理，居然還能說得通。
中國人用紙擦屁股，至少開始于南北朝。
北齊顏之推在《顏氏家訓》中說：“故紙有五經詞義及賢達姓名，不敢穢用也！”這說明，當時已有人用紙擦屁股，但不被主流讀書人所接受。
唐末有個大食人來中國經商，就在游記中表達了驚訝：中國人居然不用水清洗，而是用紙擦一下了事。
但真正推而廣之，還是在元代之后。
蒙古貴族才不管有辱圣賢，不就是草紙嘛，老子用得起！
這種蠻子思維沿襲到明朝，皇帝就是用草紙擦屁股的，還有個特供機構叫內官監紙房。至于太監宮女所用草紙，則由寶鈔司制造——此寶鈔司只造草紙，包括書寫用紙，負責印大明寶鈔的是戶部下轄寶鈔提舉司。
不管如何，王淵總算告別用樹葉擦屁股的日子。他甚至偷了宋家的一摞草紙，藏起來以備不時之需……嗯，是拿，不是偷。
又是半月過去，袁志已經能下地走路了。
袁剛和王猛返回山寨一趟，把其他幾個愿意讀書的孩童，全都接來一起前往宋氏族學。
入學之際，宋公子送給王淵一個書箱。
此箱為脫胎漆器，即用綢布和生漆，在胚胎上逐層裱褙，陰干后脫下原胎，再上灰、打磨、研漆，又涂上一層彩漆。不但如此，表面還嵌了金絲銀錯，附以各種裝飾物品。
只這個書箱，估計就值一頭耕牛，聽說是宋公子第二次鄉試所用考箱。因為在考場生病暈倒，宋公子覺得晦氣，便一直扔在書房蒙塵，索性廢物利用送給王淵讀書。
劉耀祖也帶來個書箱，是劉木匠自己制作的。材料為青岡木，放進書本，頗為沉重，劉耀祖只能扛著去上學。