福建，泉州。
二十三歲的俞大猷，手捧著一本易經，端坐書堂等著老師到來。
俞大猷的父親是世襲百戶，可百戶家里也窮得很，能供他多年讀書已屬不易。
俞大猷的人生理想，是金榜題名考進士，做一個匡扶社稷的名臣大宦，可惜他乃軍戶長子沒這資格。即便如此，俞大猷在衛學讀完四書之后，也去拜師王宣、林福研習《易經》，又拜在民間大儒兼兵法家趙本學門下。
以俞大猷的才學，考舉人不好說，考秀才是肯定夠格的。
趙本學已經快五十歲了，昂首闊步走進書堂。
“先生！”俞大猷連忙起身。
“坐吧，”趙本學笑道，“縣里傳來消息，國家欲掄武才，增設武舉縣試和殿試，武狀元由陛下欽點。你可動了心思？”
俞大猷咧嘴笑道：“學生確有此意。”
趙本學扔出三本書：“且拿回去慢慢研習，我就不做小兒態了。”
這三本書，分別為《韜鈴內列篇》、《趙注孫子》和《孫子書》，都是趙本學自己寫的兵書。
趙本學是宋代宗室后裔，祖宗是趙匡胤。他的《易經》傳自蔡清一脈，兵法專研孫子，并將《易經》引入兵法當中，俞大猷的兵法思想也受此影響——俞大猷編撰的《續武經總要》，就把老師趙本學那三本書也一起編進去了。
一番交談，俞大猷請教了幾處疑惑，便收起兵書拜別恩師而去。
俞大猷從府城泉州返回晉江，苦候數日，即赴武舉。
剛開始是文考，考場在千戶所校場，知縣為主考官，千戶為副考官。
驗證身份時，一個戴綠頭巾的樂戶子弟，直接被軍士轟打出來：“你這綠帽忘八，竟也敢來考武舉，也不瞧瞧自己什么身份！”
樂戶子弟憤怒道：“官府告示都寫了，國家掄舉武才，不分戶籍種類。這是皇帝欽定的，你難道想抗旨？”
“再敢聒噪，便將你打死！”軍士冷笑。
樂戶子弟嘀咕兩句，轉身便逃，哪敢真的沖撞校場？
王淵不歧視賤籍，可民間歧視啊，允許樂戶參加武舉，只能停留在官府告示上。
俞大猷搖搖頭，拿出自己的貼票，很快就被放行入內。
武考內容沒啥可說的，無非射箭、石鎖、騎術之類，除了騎術和騎射，俞大猷全拿第一。
第二天便是文考，地點在縣衙。
只有三道題：
第一，武經七書是哪幾本書？
第二，孫臏十陣是哪些陣法？
第三，民事不可緩也。試以此句論兵事。
考題是知縣隨便出的，前兩道問答題非常簡單，第三道居然考《孟子》作八股。
九成九的考生，都被八股題給整懵了，稀里糊涂亂答一通。
俞大猷熟讀四書和易經，八股文信手拈來。無非是民之為道，有恒產有恒心，無恒產無恒心。以此論及兵事，就是不能克扣糧餉，要讓士卒有奔頭，如此才能作戰勇猛。
那知縣主考文科縣試挺順手，主考武舉還是第一次，被莽夫們的各種文章逗得哈哈大笑。直到翻閱俞大猷的答卷，才感慨說：“如此文才，當為儒生，可惜只能考武舉。唉，國家又失一才矣，且判為案首。”
晉江縣的武秀才名額，只有區區三個，且沒有任何稅收優待，俞大猷順利考到第一。
第二名和第三名，全是軍戶子弟。民戶、匠戶子弟報名的不多，而且本事也夠嗆，哪里能拼得過軍戶？
因為大寧衛急需大量武官，俞大猷考完縣試之后，立即動身前往福州，兩個月之后就要參加武舉鄉試。
福建的武舉名額，只有十人而已，競爭比考文舉還激烈。
俞大猷鄉試又是第一，雖然馬術和騎射拖后腿，但個人武藝只是門檻，過關之后就能參加筆試，且以筆試成績進行排名。
全省十個武舉人，有九個軍戶子弟，另有一個是出身富戶的軍事愛好者。