京城東郊，有一個玄明宮，規模比豹房建筑群更大。
玄明宮是一座道廟，供奉玄天上帝，乃劉瑾慫恿朱厚照修建。
幾十萬兩銀子的巨額花費且不提，此道廟霸占京郊良田數萬畝。建成之后，又直接吞并隔壁的貓竹廠，獲得五千多畝地做廟田。
貓竹是一種竹子，可用來燒制竹炭，貓竹廠是為皇宮提供竹炭的場所之一。明中期漸漸廢棄，陸續有百姓在此落戶，為了取得這五千畝地，劉瑾拆毀百姓房屋1900多間，掘毀百姓墳墓2500多冢。
僅玄明宮和貓竹廠兩塊地皮，就導致京郊數萬百姓流離失所，結果只養了一群吃閑飯的道士。
劉瑾被凌遲處死之后，玄明宮迅速廢棄，但無人敢拆毀，因為那是皇室宮廟。
前陣子，楊廷和裁剪冗余、改革弊政，把玄明宮最后一批道士趕走，陸續安置失地百姓兩萬多人，還剩少數核心建筑沒有拆掉。
王淵發起的“復古文會”，便在玄明宮的廢墟之中舉行。
故意的，因為玄明宮經常出現于復古派詩文，是他們抨擊朝政的集火目標之一。王淵選在玄明宮搞文會，只這個舉辦地點，就能收服復古派文人之心！
楊慎今天也受邀參加文會，他不僅是復古派中的六朝初唐派，還是新氣學的代表人物之一。楊慎的新氣學思想，主要受到羅欽順影響，又提出自己的見解，明末王夫之的“太虛一實”學說就源自楊慎。
“子衡兄，好久不見！”楊慎抱拳笑道。
王廷相也笑著說：“王相舉辦復古文會，用修乃當世第一才子，今日當居客席首座也！”
“不敢，不敢。”楊慎謙虛道。
雖然王廷相跟楊廷和有些矛盾，但跟楊慎卻是忘年交，兩人的氣學觀點非常相似。
楊慎交游非常廣闊，他那些朋友，許多是他父親的政敵。
王廷相介紹道：“這是我在四川收的學生，楊名，楊實卿。”
楊名上前拜見：“見過前輩。”
楊慎笑道：“實卿之詩文大作，吾亦拜讀過，實屬難得。”
楊名連忙說：“前輩謬贊了。”
又有數人過來，王廷相說道：“東橋先生（顧璘）也來了！”
顧璘就是嫌張居正年幼，故意讓其落榜，又勉勵他再考那位。此人之前做浙江右布政使，被王淵轉升湖廣左布政使，這次進京述職正好來參加文會。
王陽明已經致仕回鄉養老，顧璘動身之前，特地前去拜訪，還幫王陽明給王淵帶了一封書信。
王陽明年輕時，也曾加入復古派，只不過覺得詩文乃小道，于是轉而投身于經學研究。
就在王廷相與顧璘敘舊的時候，順天府尹鄭善夫也來了。
鄭善夫屬于物理學派弟子，主編了《正德新歷》。除開天文學家的身份，鄭善夫還是復古派文人，論反應社會現實，他可稱為當世第一，被人贊譽為“小杜甫”。歷史上的嘉靖大禮議，他跟雙方都交情不錯，對君子之間互相攻擊感到心痛，結果搞得兩邊都不待見他。
“君采（薛蕙）也來啦，快過來！”楊慎笑道。
薛蕙十二歲就以詩聞名，受過王廷相提攜，后來做了楊慎的門生。因勸諫朱厚照南巡，被打屁股罷官回家，如今在做太常寺右少卿。
薛蕙先拜見楊慎，又對王廷相執弟子禮：“見過先生。”
另一邊，高叔嗣也在拜見康海、王九思，復古派分成好多個派別，各自都有小圈子、小團體。高叔嗣后來被某些人譽為“明代第一詩人”，其實他更擅長斷案，他在代州為官時，接連破獲一件“十年冤案”，一件涉及二十多條人命的疑案，在山西為官又破解冤案十二件，史書評價為“善斷疑獄，人以為神”。
就在一個月前，王淵擢升金罍為大理寺卿，召高叔嗣回京擔任大理寺左少卿，命他們兩人審理各種積年冤案。
這項任命，標志著王淵從楊廷和手里接管大理寺。
嗯，今天金罍也來了，金公子也是復古派文人。
林林總總，參與文會之人，竟有一百多個，幾年前中進士的唐順之、羅洪先、陳束、皇甫兄弟等人也有受邀。