張卓乃灶戶出身，世代煮鹽為業，原為府學教諭。因卷入科舉舞弊案，為保住妻兒，張卓自愿流放殷洲。
于是，櫟木灣有了鎮長，櫟木灣有了學校，櫟木灣可以燒煮海鹽。
張卓定下規矩，五歲以上孩童，無論是否做工，每天都得騰出一個時辰讀書。
這跟流賊們創建的小鎮，形成極為鮮明的對比。
兩河鎮、流金鎮、閃金鎮，幾乎是全民操練習武，淘金和耕種全讓土著奴隸去做。表現良好的奴隸，殺同族奴隸為投名狀，可正式入伙還分配女人。如此，這些流賊勢力越滾越大，十余年間竟然形成三座小鎮。
不過嘛，流賊的核心首領們，全都把子女送來櫟木鎮讀書。這幫殺坯就算被扔到殷洲，也打心里認可讀書識字，估計就是儒家的教化之功吧。
半月之后，王驥又趁著船隊補給，前去參觀了福山鎮。
福山鎮沒有金沙可淘，也不懂怎樣煮鹽，幸好臨湖而建，農耕、漁獵資源豐富。他們發展得最慢，但也豐衣足食，就是有點缺女人，正在往內陸探尋土著部落。
繼續南下，船隊抵達新泉鎮（洛杉磯）。
王驥非常驚訝，此鎮竟然盛產稻米，而且大量外銷去南邊的盛州。
新泉鎮三面環山，一面臨海，位于河口三角洲平地，屬于典型的地中海氣候。
地中海氣候雨熱不同期，按理說不適合種植稻谷。但是，地中海氣候夏季干燥炎熱，只要水源充足也可以種植稻谷，比如意大利就有大米出產。
新泉鎮雖然降雨量很少，但水源卻極為充足，沿河兩岸的森林被燒掉，開辟出密密麻麻的稻田。
王驥來到此地時，正值夏末豐收季，放眼望去滿是金黃色，沉甸甸的稻穗煞是喜人。
更有趣的是，附近的兩個土著部落，已經開始被新泉鎮的漢人同化。
這里的漢人數量不多，純粹是被海商遺棄的移民，爹爹不疼、姥姥不愛，只能一切自力更生。他們先是跟附近部落交換禮物，漸漸開始聯姻，教導土著種植水稻，甚至組織土著開挖引水渠。
土著們因此也非常友善，甚至推舉鎮長楊福為大酋長，把漢人移民視為神靈的后裔。
此地沒有殺戮，沒有陰謀詭計，百姓安居樂業，漢人土著和平共處，而且有吃不完的大米和蔬菜，仿佛夢幻中的世外桃源。
當然，這是因為沒有官府盤剝，地廣人稀可以到處開墾。
等以后統治機構建立起來，人口超過土地承載限度（適合耕種的盆地只有一千多平方公里），到那個時候就得爆發各種矛盾了。
王驥反復比較這些小鎮的發展模式，越想越覺得有意思，同時眼界也迅速開闊起來。
直至來到陳立的地盤盛州，以及探海侯的地盤媽祖城，王驥徹底被震撼到了。前者以殖民同化和戰爭手段在發展，后者支持印加帝國內戰，不斷移民蠶食印加帝國的國土，每向前一步都是如此的文明而又血腥。