更關鍵的是，就連儒家內部的其他派系，也對他們很不友好，甚至施加了巨大的壓力。
這個時期的魯偶包括后世衍圣公所在的家族，在漢室的影響力可謂是微乎其微。
哪怕是儒門之中，對其抱有敵視態度的也占有了一多半。
何也了
孔子在后世被無限拔高為信家之祖，但除了魯償意外，此時的儒家其他各脈普遍認為孔子
只是需家學說的“整理者和傳播者。
這還在其次，當今之世公羊，谷梁兩派的學子就占了儒家門徒中的六土成。
但這西派的祖師爺卻是孔子的棄徒，他們焉能對孔家后裔有好感?
更別說在這幾十年來魯地儒生做的事實在太惡心了。
他們自己當不成官，偏偏還喜歡大放厥詞，弄的整個儒家各派都被朝廷排后。
這可是斷人飯碗的行為，其他儒家其他學派的土子們真是連指死他們的心都有了。
所以，在朝廷發布詔書以后，儒家各派不僅沒有抱團取暖。反而紛紛叫好。
其中，尤以公羊。谷梁西派的學子的表現最為強烈。
連一些政治立場有些偏向魯需的朝廷大員也紛紛對魯儒派系發出了嚴厲的警告，特么你們
作死，別連累我們
萬一要是惹怒了太后，下令禁絕僵牛為官，你們賠啊?
在竇大后，劉徹表明自己.對魯儒的態度以后這股排斥魯儒的風潮使愈演愈列。
無數人議論紛紛。
連看著魯儒的眼神都變了。
“哩，他們之所以為齊魯的諸侯王張月，是因為他們曾支持過藻王造反，其心可選L”
有人對著一個穿儒袍的土子。故意大聲說道，瞬間就引起了眾人然視的目光。
這是劉徹故意讓人發出的風聲。他可沒有冤桿蓋地的儒生們。
這次齊王一脈的諸侯作亂，背后確實有著魯地儒門的支持。
畢竟，他們也相趁著改朝換代的機會爭取抬高自己的政治地位。
但這種事。在叛亂諸保國之中實在太多了，根本就無法拿到明面上來說。
才有了這么一出。
“此輩滿嘴仁義道德。實則貪得無厭，齊魯之田、太半都落入他們之手L”
有人似乎去過魯地。對魯地的地主和貴族階級，充滿了惡意。
這番話引得周圍的人更是大聲聲討，身為最底層的平民，他們自然知道失去t地意味著什
事情。
那儒生見了這情況，連忙低下頭，臉色雪白的逃的遠遠的。
“吸!真是城門失火殃及池魚!”
這人心里感慨一聲“吾與魯儒明明是兩個派系，魯儒確實頑固保守，不思進職，但我不
是啊，我學的可是公羊學、奉的可是‘十世之仇猶可報’的理金.-”
更多的其他儒家派系的領袖，則是優心種仲的注視著:切。
天可見憐，儒家花了五十多年，通過內部革新和改變。
才慢慢的適應了北方尤其是關中地主階級以及貴族勛臣階級的喜好，順應時代慢慢的擴
太了自己的影響力。
可如今。這五十多年的努力。眼看著就要化為烏有。
再加上田叔田公老出任太學文院祭酒職終于令在京的儒家各派大佬放棄了私底下的盤
算，安排門下最為出色的弟子出任文院的進師。
這一點，倒是意外之喜。
但想一想卻也在情理之中。
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因為，儒家算得上是中國歷史上最能與時俱進的一個學派。
他們能與法家聯合執政也能跪在夷狄腳下，高喊陛下圣明。
轉頭又能跪在漢人皇帝腳下，大談華夷之防。
甚至到了工業時代的大天朝，他們也能煥發第二毒。
當然，這一切的前提是得有人章著刀子，架在他們脖子上。