太學生們聽著，一個個都只覺得熱血騰，難以自擔
紛紛振臂高呼，“安敢為亂臣賊子平？誓以吾血，以討時整L”
在場之中，公羊學派的學子們占了一多半
這也是公羊學派這個思想學派的獨特之處。
對于公羊學派而言，假如有亂臣賊子弒君
那么，天下仁人志十，忠貞之臣，全部有責任，也有義務討賊誅
在沒有完成對大義的聲張前，所有人全部有罪！
這種罪壁，必定會生生世世，永永無窮的跟匝每一個人。
直到有朝一日，他們能用賊子的血來清洗自身的罪。
完成對正義的聲張
同樣的道理，父仇未報之前，子不為子
個理論，不僅僅可以用來解釋國仇家恨。
更可以用到其他所有領域。
羊學派眼里，若世道不公，就需要有人出來換天仁
一個人失敗了，后來者也應當接過這面施幟，繼續戰斗下去。
直到將僱離的世道，恢復正軌。
若，有人明明看到了某些事情，卻裝作看不見。
這是會被鞭答一萬年的！
就像《公羊春秋》之中，在襄公復九世之仇，大之之后
豎接著就寫了一句話；公與齊人狩平告
這一句話，就將獸莊公，釘死在了萬年恥唇柱上。
因為，在這次歷史事件發生之前四年
獸國國君，莊公之父恒公被齊襄公透殺干齊
在國仇家恨未報之前，魯莊公與殺父仇人，弒君仇寇，行狩禮
此所謂孟子所說的“無恥之恥”更是對春秋一書之中的大義的御底踐踏必遭春秋之誅，蒙篡逆之恥！
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而這正是大復仇思想的核小
如今，天下蓄妞之風，人盡皆知
作為公羊學派的學者，國家千扎萬選的太學生精英蟲的精英若目睹了如此之事，還無動干棗
必遭《春秋》之誅、蒙喜逆少恥，會被后人以為是亂臣賊子
至少也是“無恥”之人
死了都不會被歷史記載，甚至不敢進祖完墳墓，以免讓先人蒙
在春秋大義面前，沒有人敢是議。
因為奴與限奴本就是公羊學派的政治正確！
干是，整個太學，瞬間沸騰。
數百名名太學生，在東方朔等人的組織下，一手拿著《春秋》，一手高舉兵器。
數百名名太學生，在東方朔等人的組織下，一手拿著《春秋》，一手高舉兵器
排著整齊的隊伍，從太學出發，一路高喊口號，浩浩蕩蕩。
田叔站在太學的閣樓上，塱著那些浩浩蕩蕩，勝情激憤，血著長安走去的學生們。
耳中聽著他們慷慨激昂的宣言
“著王之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。
“今天下蓄奶蔚然成風，亂鄉黨之教，坯先干之法，斷先帝之德，使百姓父子相離，去妻
相散。
“吾輩十大，既食漢祿，豈敢營營茍且，熟視無睹？
“年輕……真好……”田叔沉聲嘆著，心潮毒涯，恨不能加入其中。
但他不能。
他是太學祭酒，一舉一動關系甚
他加入旦會讓事情變得更糟糕，甚至可能引發極大動蕩。
但學牛們去鼓噪，去官傳。
就沒有這個回題了
年輕人嘛……血氣方剛，很正常。
況且，豪強十大夫貴旋們。
鞏怕，也不敢直面這太學生們的正義聲討乞