四周的獵戶人家更多留意力是集中在他手上的武上刀，真相這個時代還尚未發現統制式的武土刀，也并沒有武土的觀點，但這些獵戶人家都不是傻瓜，一道云云頎長的劍刃砍斷粗大的大樹，那是需要多大力道和精深身手。
十天，僅僅十天光陰，彷佛不需要蘇息的他完成一座簡易平房的建筑，為了不讓四周人家看出異常，他都是白晝建筑夜晚恬靜的在旁寫只管來自于別的時代但他的居住衡宇或是完全參照這個時代的微風式平房，屋內布局也極為簡略的參照這個時代的簡易民房布局。跟著衡宇完成韓巖終于正式落地入住奈良縣的邊沿地帶玄間大廳外正好對者鬧市區方向。
坐落在玄間大廳的他又開始專一謄寫，而他的動作則是被居住在左近的獵戶人家看在眼中。不得不說基礎無法看透這位新入住的人領有精深身手卻又像文人那樣不曉得成天在謄寫什么，這年代只如果識字的人都能找到一份不錯差事，哪會有人選定這片兇險地帶入住。又過去幾天光陰，惟有一人的韓巖不吃不喝不睡的謄寫著，而四周的人也不行能陸續盯如果他，光陰上的錯位讓他們誤以為他稀飯謄寫什么經由幾天調查，四周獵物人家宛若也斷定這位新入住的人并沒假想中兇險。逐漸開始有別的人家的須眉摸索性向他交換，而韓巖則是基于根基禮貌舉行響應，只是他的語調或是自始至終的極為淡漠，彷佛空虛得像并且關于這些人的扣問，韓巖則以醫師身份舉行響應。
當得悉他的身份時，四周的獵戶們臉崇高露出彰著雀躍地笑容，由于醫師是很崇高也很少有的職業這里的醫師根基上都供奉如果各個豪族士，即使有無歸展的醫師，他們基礎花不起錢去看大夫。
但是他們之因此辣么雀躍的原因，是由于韓巖表示能以財帛以外之物作為待遇給他們治療，作為世代以森林狩獵為生的獵戶們，素來都是兇險共存，一旦受重傷而自己又無處理的話，那就意味了等死。韓巖這個動靜無疑為生活在兇險的他們帶來福音，雀躍的不但是左近獵戶們，住在云云清靜之地的根基上都是貧苦公眾，關于花不起錢看病的他們而言，這位能夠以財帛以外之物為待遇的醫師想必最歡迎。再加上比年來瘟疫發作，沒錢治病的貧民暴尸街頭，無人處理的尸體使得瘟疫傳播更快，雖然奈良縣環境比較好些，但也并不容達觀。
從近況便可以得悉，醫師根基上者被各個豪族所招攬供奉，使得民間幾乎落空治病時機。
隨如果他的醫者身份被傳播開來，除了獵戶外越來越多的人來到此地向他求醫，而韓巖則是來者不拒，無論是疾病或是傷勢，他總能不負冀望將其治愈。而在治病前他總會提出種種百般新鮮的請求，無例外是這些請求都是金錢以外之物，乃至有的請求最兇險，只如果細心人的話必定能現，有些請求雖然兇險但卻不致命，更多是有一種考驗意味。從這些求醫者身上，經歷提出的請求看到這些人的人生百態，有的忘我、有的偏私、有的固執、有的理解、有的不解等，韓巖自己則是由于崇高醫術和新鮮治病請求而聞名整個奈良縣。
誰都曉得在奈良縣西南方樹林邊沿兇險地帶來了一名奇特的醫師，無論是如何的病都能治好，但是前提下是求醫者能完成那干奇百怪的要
在他人求醫這段時代，百般無聊的獵戶們向韓巖開始訴苦起種種打獵中受到的轉折和問題，本來只是訴苦打發光陰之言，獵戶們壓根沒期待過能從他身上獲取辦理方法。但是在韓巖眼中卻沒有所謂的訴苦，關于他人的問題素來都是有問必答因此聽完獵戶們訴苦后他給出跨越十種以上近當代化辦理方案所謂的生手人看熱烈能手人看門]道聽完他那辦理方案的獵戶們當前亮他提出的方法不僅可行乃至可以大大減低自己兇險性這些方案幾乎都是履歷之談，沒從
一下子，只如果從事守措的人紛紛搶先向韓巖青教種種百般，困擾他們多年的問題從他身上獲取最好地辦理方案。見到獵戶們的環境，四周的農人、販子、武人等，只如果存在問題之人忍不住摸索生向他提出問題。果然，有問必答的尼輿逐一為他們的問題解答，所給出的答案一切儲具備針對性辦理他們的問題，無論是農業、建筑、生活、狩獵等各行業，他皆能做出完善回覆，知識面之廣彷佛沒什么是他不曉得似的。