韓夫指著蘇劫，胡子都翹了起來，半天說不出一句話。
蘇劫這句話等于抽了他儒家的老底。
雖是祖父，自然是王，雖是爹，自然是實行儒家的諸侯，至于自己，也就是儒家。
可以用在國家，也可以用在法制。
不管如何，國家可以滅，儒家不能亡。
別看儒家現在說的頭頭是道，等到了某一日，他就拋棄你。
韓夫渾身發顫，指著蘇劫道：“五倫乃是你一人之說，豈可蓋論我儒家，我儒家何事這般劃分？豈有此理！血口噴人。”
蘇劫笑道：“學問豈有一家之說？皆是先賢所傳，典籍所載，你若不信，我可以于你詳說。”
不等韓夫繼續說話。
蘇劫這才轉身，看著滿堂顯貴。
悠然說道：“此前，我曾說過，先解決法律的問題，才能解決律法善惡的問題，法有益自然有害，有害，難道就是惡法嗎？實則不然，在本侯來看，人治在儒家口中，乃是選撥圣賢的法制，難道，他就沒有害處嗎？有，但是害從何來，也自然就是五倫而來。”
頓時，一個老者說道：“老夫愿聞高見。”
蘇劫看了看一身黑服的老者。
蘇劫道：“人治之害，便同墨家尚賢之說一般道理。尚賢和人治不但無益，反而有害，皆是以自己的能力凌駕于律法之上，以自己的見識選撥賢能，儒家的圣賢，和墨家的尚賢有何同理之處？皆是以自身作則以御萬民，聽起來固然不錯，但何為儒家之賢，何為墨家之賢？難道這就是真正的賢人嗎？所以，只能以法作則，而不是以賢作則，此即賢人破壞法制。”
一時間。
黑衣老者都面目狂變。
韓夫已然噤若寒蟬。
蘇劫道：“大王，至于五倫有何害，儒家的思想在于人和仁，在古老的部落年代，人和仁便已出現，那時候，部落以血緣維系，便是五倫，在這樣的部落中，自然尊崇自己的父輩，也就有了儒家的倫治之說。”
“隨著部落的擴大，不同血緣五倫的部落相互碰撞，最后，賢者勝出，因此舉圣賢而廢倫綱。”
“隨后，舉圣賢不治，而王者出，便是如大王這般的君主，才有了后來的諸侯。”
“而儒家之徒四處游說列國，在如今這個尊君主，尊官吏的時代，告訴君主選拔官吏依舊還要崇尚部落之時的倫綱和舉賢，此乃流毒遺存，今日要以賢舉官，明日是不是還要以賢去取代君王呢？儒家之心，其心可誅啊。”
韓夫氣得渾身巨抖。
心血上涌。
指著蘇劫半天說不出一句話。
整個大殿中，都被蘇劫弄得啞口無聲。
連熊完聽完，都對儒家沒有了半點好感。
黃歇本就是善辯之人，現在聽到蘇劫口里的儒家，頓生自嘆不如啊。
蘇劫道：“大王，所以本侯以為不以人選賢而以法選賢，不以人廢官，而以法廢官！蘇某淺見，還請諸位品鑒。”