熊啟頓時驚愕的說道：“你安排好了？你如何行事？”
負芻笑道：“法家韓非，如今何在？”
熊啟問道：“此人在潁川，韓國故土。”
負芻接著說道：“韓非，在五蠹中，寫過這么一句，儒以文亂法，俠以武犯禁，在秦國的法制下，視儒和俠都是敗類和蠹蟲，可見此人對儒家的仇視，或者說，是蔑視！”
“韓非一去潁川，對儒，俠便開始大勢清理，他先讓讀書人和俠士在潁川全郡境內自行登記在冊，逾期不登記者，查獲立刻斬首，然而，登記過后的儒士和俠士卻被他全部充入軍中，隨后，他真的殺了那些沒有去登記的人，韓非至潁川以來，幾乎天天都有人被殺！怨聲載道。”
“然而，秦法之中，庶民但凡棄灰者，無不被烙印毀面，潁川全境之內，哀嚎遍野，百姓受其苦，卻敢怒不敢言，此等境遇，不正如百年前，秦民受秦法之苦于水深火熱之中那般無二嗎。”
棄灰。
用后世的話說，就是亂丟垃圾！
在秦法下，棄灰者會被烙面，可見秦法之苛刻。
然而，棄灰只是秦法最輕的刑罰。
負芻說道：“韓國，雖然也是法家治國，但是，和秦國不一樣的是，申不害只是針對了權貴，并未針對庶民，而商君的秦法卻是針對朝野上下，無人可置身于世外，弟弟的老師孔鰱在儒家中頗有聲望，此時便在潁川，此前剛抵達新鄭，儒家門生六百人，無不跪地痛哭，呵斥秦法無情，紛紛出言，讓老師主持公道，可見韓非治下，秦法之惡，尤勝于古。”
“然，惡必有失，如今，潁川新鄭城中，儒家弟子，百姓十余萬紛紛對抗韓非的秦法，痛斥此人身為韓人，卻做秦國的酷吏，可見情形之緊促。”
熊啟張大了嘴。
喃喃道：“好厲害的謀算。”
面前的負芻，利用了韓非治潁川的弊端。
刻意讓儒家弟子出來搞事。
秦國新進土地，不敢隨意的殺儒家之人。
重要的是，潁川那是什么地方，曾經韓國的國都，儒家的唇舌他是知道的，此番，帶動了百姓，就更加難以治理了。
而且，其根本目的，并不是在潁川。
而是在咸陽，讓王道寬法，出師有名了。
法家和儒家，那是義理上的南轅北轍。
尤其是韓非這個法家大成者，更是將儒家看作五蠹之一。
熊啟道：“百姓和儒生敢無視秦法，你就不怕，大王一聲令下，盡數誅殺？”
負芻笑道：“秦國當年誅殺七百人于渭水，都被列國稱喝罵了幾十年，更被稱之為暴秦，如今六百儒生和十幾萬百姓？秦國豈能不知，殺也無用的道理？”
負芻正色，繼續說道：“如今潁川大亂，皆因秦法，韓非不敢妄動，此事應該已然傳到了咸陽，而且，不日之后，老師便會率六百儒生，抵達咸陽，向秦王進言秦法之失，于天下不利，社稷不穩的道理，到時，朝野動蕩之下，兄長便可趁機提出王道寬法之說，其后，負芻自會說服秦王，讓秦國變法，大事可成。”