“那怪物似乎有些熟悉。”魯妙子奇道。
這廝的眼睛總盯在別處，秦書凡都有些無語了，盤膝下來，靜心體悟。
過了半個時辰，秦書凡皺著眉頭，走到第二副圖前。
這副圖是戰神從火球中穿沖而出，化為一陰一陽兩股氣旋，衍生出大地的樹木花果、魚蟲人獸。
“陰陽……”
第二副是陰陽衍生萬物的意思，可是秦書凡卻覺得有些問題，因為到第一副圖時，萬物又合成那個天神，也就是說萬物合一，可以理解為陰陽融合的意思。
這是倒著看，如果順著看，就是那個戰神衍生萬物，但在第三副時又合成人形，也就是說，表達的是陰陽之道可以相融相合，這與《長生訣》中最后兩副圖的道理相同。
“看來，廣成子當時悟透了此副圖，然后創出《長生訣》的第六副圖和第七副圖，不過《長生訣》有缺陷，修練后無法衍生子嗣，就像圖中一樣，陰陽最終融合為一，無法傾瀉，明顯有缺陷。”
秦書凡又看向第三幅圖，這副圖內一男一女交體相纏，循環不息，下方注釋：“一闔一開，至陽赫赫，至陰肅肅，生機在息機之中，生氣在息氣之內。動者固不可自封，不動者亦不可自棄，彌久彌芳，大凡行功到無味時，滋味必從此出，天之為天，非陰極則陽不生，物窮則反，道窮則變，無路可入處，方有入。”
“這就對了，第二幅有缺陷，第三幅圖立馬就彌補了這個缺陷，陰陽生生不息，即便融合，也能衍生出造化之氣，孕育子嗣。看來這四十九幅浮雕，由低到高闡述了一條正確的修煉之路，旁人籍此，能夠糾正自身修練方面的錯誤，不過就看你有沒有那個悟性。”
秦書凡一幅幅浮雕觀參悟，每幅都給帶來極大的感悟。
印有和尚在《武道》中注釋：“魂、武殊途同歸”，在他看來，大唐世界的精氣神修煉之道，陽神世界的靈魂、武修之道，以及他的體修之路全都相同，皆是要超脫自己。
相互印證，觸類旁通，提升眼界和知識面。
第十三幅浮雕畫了一個人蜷伏而眠，眼耳口鼻完全緊閉，胸中又畫了個人，也是蜷伏而睡，眼耳口鼻亦是緊閉，姿態相同，下方注釋：“胎從伏氣中結，氣從有胎中息。”
注釋和圖畫，明顯表達了大唐世界精、氣、神修煉的總結之語。
人在孕育后，通過母親的臍帶吸取養分，出生后，臍帶剪斷，始由先天內息呼吸，進入后天口鼻呼吸。
而修道是重歸先天呼吸，但是母體已不存在，唯有發動體內自身的先天呼吸，以脊椎直上頭上泥丸的督脈，再經印堂下胸前至肚臍之任脈呼吸，所謂打通任督生死玄關，然后吸取天地之氣，結下先天之胎。
這個過程，正是講述先天之道。
“之前是陰陽之道，這又是先天之道，果然是在闡述正確的修煉之路。”
接著往下看，第三十六幅圖正中畫了一個人，盤足安坐在一個大圓中心，但那個人的心胸部位，也畫了一個細小的圓。
下方注釋：“天地一太極，人身一太極，太極本為一，因小成大小，因意成內外，若能去此心意，豈有內外之分、你我之別，天地既無盡，人身豈有盡，盡去諸般相。”
秦書凡參悟了半天才明白，這副圖是講天人合一之道，也闡述了靈神之道，不過他三魂缺二，悟不透靈神之道的精髓。
把所有浮雕參悟完，秦書凡覺得戰神殿也太過兒戲了，畢竟以他的水準都能參悟十之**，廣成子那般厲害的人物也絕對沒問題，何必過后又回來！
“莫非殿內還有什么秘密？”
突然間，秦書凡目光移到殿頂那幅星圖上。