來燕京前，她萬萬沒想到自己外地闖蕩的生活會是這樣，吃飯基本是別人在請客。她好像不是選美來了，而是改善生活增肥來了。
梁坤幫許詩純挽回顏面的黃色任務完成了，得到的獎勵是笛子吹奏C級技能提升5%。他練笛子進步速度超快，這么下去不久就要追上嗩吶了。
許詩純自己坐在桌子一邊，內心又有點矛盾，因為總覺對面的兩人在撒狗糧。
她開始想一個問題，有個男朋友挺好的。
她等著肉涮熟，感嘆道：“你為什么這么有才呢？明明是入社后才開始學樂器的，竟然能寫出這么棒的曲子。我現在感覺你應該去參加全國大賽，參加學校的比賽太屈才了。”
“我一直都想參加啊，你和胖子都潑過我冷水。”梁坤蘸醬吃了塊肥牛。
許詩純羨慕的說：“你如果把心思放在音樂上，也許會達到世界頂級。你上燕大我感覺都是浪費才能，我要是有你的天賦，這輩子一定做民樂藝術家。”
“那是因為你沒看過我寫的，我對自己的專業更有信心。”梁坤聳聳肩。
許詩純嘆道：“反正我覺得你會火，校園比賽以你這種情況，評委說不定都想當場收徒。”
“我可不想拜師，我只想找幾個老師和我組隊去參加全國大賽，最好是比較有實力的那種。”梁坤笑道。
他想好了，去比賽時就看老師們頭上的問號。他看到有橙色問號想要參加全國大賽的，就主動上去問，看能不能組隊，說不定沒隊伍就成了。
只要成了，他怎么都是賺的，參加大賽是他想做的事，別人也等于幫了他。他順便還可以做任務去幫助對方，一舉兩得。
許詩純又一次感嘆：“我要是有你這么厲害就好了。”
愛好民樂的人都知道民樂圈子出一個超級天才有多難得。
華國民族音樂的式微遠非始自今日，那是近代以來國運衰敗，社會文化西風東漸的結果。
1949年之后，國運雖然觸底反彈，但痛定思痛之中，臥薪嘗膽、堅忍圖強的主導思路仍然是“拿來主義”。虛心學習西方的一切，從科學技術到意識形態。音樂，作為上層建筑最重要的表現形式與傳播媒介之一，當然也只能順應時代大潮。
進入二十一世紀，徹底解決了溫飽問題的華國人見識廣了，開始對百十年來的“****”產生了審美疲勞，才對民樂逐漸的找回了新鮮感。今年6月剛成立的“女子十二樂坊”，就是目前的突出代表。
女子十二樂坊所代表的是八零后年輕人重新發現民族樂器后的態度，是用笛子、二胡、琵琶、古箏、揚琴等民族樂器演奏目前的流行音樂曲目。即使是新創曲目，基本也是受雅尼、范吉利斯影響的電子輕音樂風格。