“吐蕃...現在的贊普是松贊干布..，吐蕃人實行的是一種將軍事、行政和生產三位一體化的體制，即將其分為五“茹”，與吐蕃領土的劃分形成一體，軍隊平時分散，戰時集中，駐扎在各地，每茹設有軍事長官“茹本”，通常是由當地最大的氏族貴族擔任此職。
茹下設“東岱“，意為千戶或“千人之隊”，每一茹下可分為十個東岱，其長官稱為“東本”，意即“千夫之長”。吐蕃是一個軍事組織社會，成年男人平時耕作，戰時出征，全民皆兵。
根據我們斥候的先探，吐蕃應該有戰兵三十萬，如果再加上他們的奴隸，保守估計，吐蕃可以有七十萬的軍隊。”
蘭州城中，李靖在給李戰等人分析吐蕃。
“有戰兵三十萬，這次就拿出二十萬來攻打蘭州，看樣子這位松贊干布是孤注一擲呀？”李戰看了看其他人道。
“松贊干布是一位極具有野心的贊普，他在控制青藏高原地區后，長期以農牧分界地區作為唐蕃分界線，控制牧區，發揮自身長處，保持優勢戰略地位，使我們大唐久用軍力而不能有所作為，處于兩難境地，所謂“近討則徒損兵威，深入則未傾巢穴”。
充分利用天時、地利、人和諸因素，上升到政治策略的高度，始終保持便于操控的態勢，最大限度地減少了各個方面的損失。
同時，不斷窺視唐大唐控制下的農區，使對土地極度依賴的農民無法從事生產，或者莊稼無所收獲，直接動搖大唐在西部統治地區的經濟根基。
上一次松贊干布求親大唐，被陛下一口回絕，就是因為這位年輕的贊普實在是太貪了，他什么都想要，可是什么保證也不做，和土匪沒有一點的區別。”
李靖的話說完，這邊李戰想了想道：“對了...你們對和親怎么看？”
和親...到了唐朝，這個和親你就是免不了的，唐朝三百多年，和親了二十八次...弘化公主入吐谷渾與其國王諾曷缽成婚，是唐將公主嫁于外蕃的開端。
當然了，和親是有好處的，就比如阿史那社爾與衡陽公主結婚后，在唐與周邊的多次戰爭中屢立戰功，有力地維護了唐朝的統一。
不過，和親也有壞處，就像文成公主嫁給松贊干布，文成公主浩浩蕩蕩帶著寶物、種子、工匠們過去開發教導吐蕃人文化和農業工業，大大的加強了吐蕃的戰斗力。
以至于到后面的時間中，吐蕃的實力增強之后，直接將絲綢之路給搶到了手中。
唐朝對吐蕃一點辦法都沒有，要不是后來吐蕃的天氣惡化，我想吐蕃還能稱霸一段時間。
“和親很好呀...！”說話的是侯君集，這個人是李世民的心腹，因為李世民喜歡和親，所以他對和親也是十分的推崇：“和親自古有之，用一個女人就可以換取戰士的平安，我認為和親是很對的。”
等侯君集說完，李道宗卻搖搖頭道：“我認為和親是祈求的一種行為，只有我們打不過對方，才會用女人來換取和平。”
“李兄，這你就說的不對了。”李大亮搖搖頭道：“和親是一種必要的手段，可不是用女人來換和平，將士的生命也是重要的，用一個女人就能換來和平，我認為是值得的。”
“值得？”薛萬徹‘哼’了一聲道：“我們大唐的男子都死光了嗎，要用女子來換和平，我愿意用我的身軀頂在前面，絕不和親。”
李戰看著四位將軍對和親的理解，嘴角微微露出了笑容，這個時候，李戰看向了李靖，李靖則是率先看著李戰問道：“李欽差，你對和親的看法是什么？”