兩輛馬車出了春明門，然后向北行去。
前面一輛馬車是燕王李祐的馬車，后面一輛馬車是李承乾的馬車，此時李承乾的馬車中坐著四個人，分別是李承乾，小豆子，杜荷還有趙節。
侯廣亮帶著二十騎在馬車外面保護者。
此時的車中，李承乾問道：“你們知道不知道，這個燕王究竟要帶我們去哪里？”
杜荷首先搖了搖頭道：“我是真的不太知道，還從來沒有聽說過一個叫什么綠柳莊的地方，趙節，你知道嗎？”
這個時候大家的眼睛都看向了趙節，而趙節則是點點頭道：“綠柳莊，我好像聽說過一點...！”
“哦...。”李承乾眼前一亮的道：“那你說說，綠柳莊是做什么的地方？”
趙節‘嗯’了一聲道：“我知道的也不多，是一位族兄告訴我的，他說他去過綠柳莊，那里確實有很多文人過去，而去那里是因為那里有最好的五石散。”
“五石散...？”李承乾等人集體一愣。
為何震驚，因為五石散，李承乾三人是聽過的，何謂“五石散”呢？它究竟是從何而來呢？這就要感謝我們偉大的醫圣張仲景了。沒錯，就是張老師發明的，不過，正如諾貝爾當年發明炸藥是為了方便開礦一樣，張老師發明的“五石散”，是為了男人雄起。
這五石散，用紫英石、白石英、赤石脂、石鐘乳、石硫磺五種礦石按照一定比例混合攪拌碾磨再煅燒煉制而成的，所以，顧名思義，取名“五石散”。
而張仲景在東漢末年發明了“五石散”，但并不顯山露水。
真的使“五石散”聲名鵲起的卻要感謝一位河南南陽的朋友、三國時期頭號玄學家何晏了。何晏不但是魏晉玄學的倡導者，學識淵博風神俊朗，自小聰慧過人，之后娶了當時曹操的小女兒，可謂是春風得意！
據史料記載，何晏自己使用后說到“服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗。”也就是說，我整天吃“五石散”，不但能治病，而且十分的心曠神怡，可以超凡脫俗，文思如泉涌。
這種話立即引起了文人們的爭相效仿，之后五石散的更加盛行其來，不論文人墨客還是武將都開始聚在一起服用五石散，之后每個人對五石散更是產生依賴感，直至一個朝代的墮落！
這個朝代就是魏晉，據說魏晉時候，那些貴族們使用的五石散都是改良過的，服用之后，會感到體內異常煩熱，從而使人好食“一切寒食”，同時在衣食起居方面，還會使人想要怎么涼快怎么來，同時給人以“心加開朗，體力轉強”的感覺。
這使當時的人們都趨之若鶩，愈加依賴五石散，甚至把它當成了生活必需品，家中常備好物，沒事就服用一些。而且當家里來了客人，主人也會十分樂意拿出五石散進行招待，可若是拿不出五石散的話，那主人就會覺得自己招待不周而丟了面子。
因此，服用五石散便成了魏晉時期社會的一種奇怪風尚，歷史上有名的“魏晉風流”也是憑借五石散的幫助而形成的。
不過，五石散是有毒的，在服用五石散的過程中，這些人會逐漸變得狂躁易怒，失去人性，這也使當時的社會一再陷入動蕩不安。同時死于過量服用五石散的人也不在少數，有晉代重臣裴秀、晉哀帝司馬丕、北魏道武帝拓跋珪等等，說五石散殺人無數都不為過。
一直到了唐代之后，誰呀...孫思邈站了出來，因為孫思邈在晚年的一些治療過程中，目睹過五石散的危害，便是不止一次的反對服用五石散的行為。