十月初一。
洛陽城內賓朋滿座，作為反秦先鋒第一人，反秦群體領導者。
王不餓雖然沒有跟其他的諸侯有過太多的交流，但是按照規矩，張良還是在當日確定稱王和日期以后，便遣使將消息通報給了天下諸侯。
這是一個很重要的流程，若是稱王儀式缺少了這些天下諸侯的捧場，整個儀式必然黯然失色。
同時，說服力也不會那么強烈。
而王不餓在反秦戰爭中取得的成就，也不允許出現這種令人尷尬的局面。
當然，他們也不敢。
秦庭的面子可以不給，任何諸侯的面子都可以不給，但是王不餓的面子不能不給，也不敢不給。
所以，天下諸侯在接到消息之后，便火急火燎的挑選使者前來洛陽，等著參加十月初一的稱王儀式。
今日一早，王不餓的三千親衛換上了新的軍服。
底色為紅色，外披精心編造的皮甲，腰間挎著短劍，負責站崗護衛的，則單手持戈，各自站在各自的位置上。
一大清早的，天還不亮，前來觀禮的使臣與王不餓麾下的文武大臣便一道起身，前往洛陽王宮等候。
稱王儀式一點也不簡單，流程啥的其實誰也不知道，大多數是參照古制。
到了良辰吉時，同樣一身紅色長袍的王不餓這才在張不衣等人的保護下緩緩走了出來。
張良站在高臺一側，拿出提前準備好的制書大聲的宣讀。
至此，稱王的第一步完成。
王不餓的稱王儀式跟其他人的有些不太一樣，他在一定程度上參考了陳勝當日稱王的一些流程，但是又比陳勝的稱王儀式更加隆重和正規。
其他王的儀式只具備一定的參考意義，因為若是參考了他們的儀式，整個流程中有一項程序是走不下去的。
王不餓屬于自己創業，而并非從祖輩手中接過王位的。
至于說信仰無神論什么的，只能說錯，大錯特錯。
華夏應該是世界上第一個有信仰，有神論的國家。
只不過他們信奉的是自己的祖先，而不是那些與自己沒有任何關系的一些神明。
第一道制書宣讀完畢，除了確定王不餓稱王以外，也確定了國號為漢，都城洛陽，旗幟顏色為紅色等等。
王不餓整個人如同木偶一樣的坐在王座上，看著下方密密麻麻的人群，看著張良賣力的宣讀著一道又一道的制書。
然后王不餓總結出一個事實。
越是隆重，越是重要，越是有歷史意義的儀式，都是很枯燥，很無聊，很讓人寂寞的。
這不，開頭到現在，大半個時辰過去了，王不餓一句話都沒說上。
“創業伊始，王上曾言善待陣亡與受傷將士，今創業初成，臣等依照王上指示，商議出此安置辦法，請王上過目。”張良拿出一份竹簡，恭恭敬敬的遞了上去。
早就準備好的親衛接過竹簡，然后送到張不衣手中，再由張不衣攤開在王不餓面前的幾案上。
這個流程是調換了順序的，按照古制，還從未有過先例，但大多數是在典禮最后祭祀的時候有感而發公布的。
但王不餓卻認為要先把戰死的受傷的安排明白了，活著的才不會糊涂。
于是，順序就這么變了。
王不餓很認真的看了一遍，內容其實早就知道了，但他還是得認真的看，不然顯的不夠重視。