秦的軍功制已經徹底的崩塌。
可謂成也軍功制，敗也軍功制。
就好比你們一群小老弟跟著老板創業，說好了創業成功以后，股份，豪車，豪宅，美女的。
可創業成功以后，說好的待遇都沒了，就給你個一百平的三居室。
雖然不服氣，但大家或多或少的也真的得到了一些好處，加上老板還在，沒人敢去反對。
現在老板的兒子上位了，一上來就變著花樣的想把老板分給你們的好處拿回去，還想讓你們免費來打工。
這還能忍？
現在的秦朝，基本上就是這種情況。
所以，不論是歷史上的劉邦，還是現在的王不餓。
當軍隊進入關中之后，關中各地百姓紛紛夾道相迎。
關中百姓與劉邦結緣在于約法三章之后，但是跟王不餓的漢軍，卻沒有這么多的條條框框。
因為漢軍跟歷史上的劉邦不一樣，劉邦在歷史上此刻是背靠楚國，而漢軍則是背靠漢國，擁有自己的國家，擁有自己的一套體系。
關中百姓用自己的熱情來迎接漢軍，所求無他，只希望漢王能夠同意，將漢國的相關政策，也能照搬到關中就行了。
而最令人諷刺的是，當關中的一些百姓第一次聽到漢國的政策的時候，第一反應竟然是不敢相信。
漢軍暫時在鄭縣駐扎了下來，為期三天。
第二天，周邊數十縣的三老紛紛敢來鄭縣。
王不餓就在軍營中接待了這些前來會面的各地三老。
三老并不是指三個老人，而是一個人。
三老其實就是個官名，掌一鄉教化，其硬性條件為德高望重，年紀夠大。
有沒有文化不重要，重要的是鄰里之間鬧矛盾，你去勸說的時候，人家要愿意聽你的話。
所以，別看三老都是一些老胳膊老腿，甚至走路都需要人攙扶的老家伙們。
但是在各鄉，這些人說一句話，要比縣令還要管用。
今日王不餓請來的便是各鄉三老，人數足足五六十人。
“列位請坐！”王不餓滿臉笑意的看著這些三老，通過一些細節，體現出了自己的細心。
例如，命人特意打造了凳子，雖然看著簡陋，但對于這些上了年紀的三老來說，卻是一項很好的人文關懷。
“王上，萬萬使不得……”一名老的連直起身子都困難的三老，在后輩的攙扶下稍顯吃力的回復著王不餓。
三老雖然也有一些特殊的待遇，但是在這個時期，三老還遠遠沒有達到幾十年后的那種皇帝見了也要相迎的待遇。
三老的騰飛，源自于獨尊儒術之后。
獨尊儒術雖然極大的影響了華夏歷史的多元化發展，但是卻增加了百姓心中的皇權意識，以及很多思想方面的限制。
也就是說，儒術大行之后，華夏的百姓更懂規矩了，更好管教了，也比以往更加團結了。
也正是因為這個原因，所以很多事情，在這個世界上，只有華夏以及另一個劍走偏鋒的國家能夠做到，而在華夏自身來看本就應該的事情，卻在外部被看作是不可思議，是對他們巨大的侮辱這種戛然相反的觀點。
所以，王不餓的這一番態度，著實讓這些三老們不太適應。
王不餓微微一笑，道：“《論語》有言，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，諸位能被百姓推舉為三老，必然備受百姓尊重，所以，列位受得起孤這一禮！”
王不餓此言一出，瞬間取得不少三老的好感。