對于他們來說，這個堅持的過程和結果，是最重要的。
至于世界到底是唯心還是唯物，到底是可知還是不可知，他么才不在乎。
而且，真的也沒有那么重要。
對我們這些普通人來說，世界的規則，往往就明明白白地擺在眼前，根本不需要去深入思考。因為不管你活在一個什么樣的世界，那個世界本身，必然有它的規矩。
你認為你眼中的世界是什么樣的，你就可以按你的理解去行動。如果你理解錯了，吃了虧，大不了改正就是；如果非要一條道走到黑，那也是你自己的選擇。
說到底，我們這些普通人需要做的，都是努力地讓自己活下來。
只有先活下來，才能一點點地獲得獲知真相的機會和條件。
哪怕絕大多數人的目的，并不是尋求什么真相，可如果哪一天，當我們足夠努力，走得夠遠，爬得更高，這些真相，說不定自然而然地就會被我們看到。
就像如果你今天不走到這一步，你又怎么能看到我？
甚至如果有哪一天，我們突然間好像云里霧里地看到，世界真的是圍著某一個人轉的，那也不要緊，也不用絕望和驚慌，因為生活的答案，就明晃晃地擺在那邊，那不是更好嗎？
抄答案就好了。
我們需要做的，就是努力地去靠近那個人。離那個命運之子越近，離被命運垂青的機會也就越大。當世界規則的天平向你靠攏，你的物質和精神需求、你的理想和抱負得到滿足，那也就只是時間問題。就像海獅城的人，或者是出于幸運，或者是出于智慧，或者是出于我的安排，他們越靠近你，就越能獲得安全，人生也能過得更加順利和幸福。不是一樣的嗎？”
耿江岳想了想，又問：“然后呢？”
“然后？”光頭笑了笑，“然后當然是我們老去，我們死亡，我們的故事結束。哪怕故事的結尾說，你丫已經不死不滅，但如果站在不同的角度上，每一個故事，還是一定會有它的終點。”
耿江岳問道：“那就是看問題的角度不同，結果就不同咯？客觀唯心變主觀唯心了嗎？”
“可你又憑什么認為，主觀唯心的結果，不是建立在客觀唯物的基礎上的？而且客觀唯物，就代表著正確，唯心的世界觀，就必然等同于錯誤嗎？”光頭忽然反問了一句。
耿江岳道：“不然呢？”
光頭緩緩道：“在我們的世界里，有個偉人判斷，物質是無限可分的。你知道我看到這句話后，想到的是什么嗎？我想到的是，如果物質無限可分，那么假設我是存在于某個粒子的非常深層的位置上，在我所處的那個維度之上，還有億萬個一層套一層的其他維度，那么從我的這個角度往上看，世界是不是就無限大呢？同樣的，從我的角度往下看，世界是不是，又是無限小的呢？
也就是說，世界可以無限大，是建立在世界可以無限小的基礎上，世界可以無限小，又代表著世界本身就是無限大。矛盾嗎？不矛盾，只是觀察角度不一樣而已。
團結緊張嚴肅活潑，矛盾嗎？不矛盾。調整鞏固充實提高，矛盾嗎？也不矛盾。
大到世界的真相如何如何，小到我們的生活如何如何，也不是我們看世界的角度不一樣，結果就會如何不一樣，而是因為我們看世界的角度不一樣，所以我們努力的方向不一樣，所以產生的結果不一樣。所以歸根到底，關鍵不是世界怎么樣，而是你用什么角度去看待它，又根據你的判斷，為完成自己的目標，付出了多大的努力。
如果你覺得你身處一個唯心的世界，那就用遵從那個唯心世界的規則去努力；如果你覺得你身處一個唯物的世界，那就用遵從那個唯物世界的規則去努力。