就如晉安如今的實力，也能做到勉強夜視。
砰。
道觀的門庭合上，晉安手里提著燈籠，在前頭帶路，一路將善能法師帶往私人后院。
這一路上經過還未修繕完畢的大殿，善能法師毫不吝嗇贊嘆。
看著還沒擴建完的道觀，忽然，善能法師心生感慨：“貧僧自幼就被父母送入寺院出家修行，那個時候的貧僧，還不懂什么是佛，什么是世界大若浩瀚之海，只知進了寺院就能吃飽飯，所以從小便參拜佛祖，擦拭佛祖座前燈油，為佛祖看守香火不滅…每日兢兢業業，從一個小沙彌到小和尚，小施主，從小到大。”
“那個時候的貧僧，天性愚鈍，一段經文別人一日三省即可領會，貧僧十天半月都悟不了其中道理。所以貧僧自小開竅慢，不懂什么是佛法，什么是佛理，什么是佛性，也不懂為什么世人都喜歡跪下來參拜佛祖，只知道我爹娘養不起我，我只有留在寺廟里才能不餓死街頭。”
“所以，我比其他小沙彌，小和尚更要加倍刻苦，流汗，只能日日夜夜勤奮誦經參拜佛祖；別人一天抄一遍經書我便反復抄經書三遍、五遍，抄了三十幾年經書，我甚至把白龍寺藏經閣里的經書目錄倒背如流，重新將白龍寺藏經閣經義梳理一遍，讓后世之人更好查找佛經；每天都盡力把佛祖座前擦得一塵不染；佛祖座前燈油、香火從未有一刻斷過，每隔一個時辰都為佛祖換一次香燭，為佛祖守住清靜、寧靜……”
“多虧我有一位好師父，我師父為我在方丈面前數次求情，所以即便我到了弱冠之年，而立之年，一直與佛無緣，依舊還是被方丈留在寺里，才能心無旁貸的抄經書抄了三十幾年。每每想到恩師和方丈，貧僧都會心懷感恩。”
“終于，勤能補拙，到了不惑之年，貧僧突然一夜開竅，藏經閣里的經發要義開始無師自通，十大佛經、十大般若經、四阿含經，貧僧在佛祖座前燈油感悟我佛慈悲，福慧兩足尊，若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來……”
晉安在前頭帶路，靜靜聆聽著善能法師的回憶，人老了，最容易追憶過往歲月。
此時兩人恰好經過野隱亭。
當初晉安修建這座野隱亭的用意，就如亭子上掛著的二塊牌匾——
小隱隱于山野，大隱隱市朝。
借助山林清靜隱修，沉浸于獨立于世的世外桃源，妄稱自己已看破紅塵的，充其量只能算是逃避現實的小隱。
反而是能在世俗吵雜的干擾中，依舊物我兩忘，不忘初始，心境不沾塵埃者，才是真正得大道者。
就如五臟道教。
五臟道觀。
晉安對五臟道教給予了非常高評價。
“小隱隱于山野，大隱隱市朝……”善能法師看著野隱亭里的牌匾，反復咀嚼其中意境。
“阿彌陀佛。”
“貧僧一直以為只要潛心修行，參悟佛法，就能尋找到拯救世人脫離苦海的方法，終有一日能找到我佛彼岸。可貧僧又何嘗不是在自欺欺人，在白龍寺躲了一輩子，卻忘了佛祖經三大阿僧祗劫才成佛。”
“貧僧直到此時才幡然頓悟，貧僧果然從小沒有慧根。我還是那個我，從沒有什么佛性，佛心。我還是那個怕餓死而茍且偷生躲在白龍寺里的小沙彌，小和尚。”
“貧僧抄了一輩子經書，卻還在那自以為是的沾沾自喜，以為接近了佛祖。實則連人心叵測都還未悟透，思想淺薄，目光短淺，又怎能領悟得了‘佛祖經三大阿僧祗劫才成佛’的典故，又怎能參悟佛的十一種苦：生、老、死、愁、悲、苦、憂、惱、怨憎會、愛別離、所求不得。”
“南無阿彌陀佛。”
“善能法師您過謙了，您在我心中一直都是位得道高僧。”晉安也不知這時候的自己，該如何勸說這位白龍寺高僧。
畢竟他未經歷過善能法師的人生，并不清楚善能法師此刻看著野隱亭里的二塊牌匾后的心境變化。
他連佛祖三劫，佛有十一種苦的典故都不知道。
才二十出頭的他，不管是心境修行，人生閱歷方面，肯定都不如眼前這位慈眉老僧。
眼前這位白龍寺高僧搖搖頭：“這并不是貧僧的妄自菲薄，過分自謙。”
“在以前，貧僧一直以為，我自小入白龍寺，日日夜夜叩首念經，始終不忘初心的守在佛祖座前一輩子，從不讓佛祖座前有一片塵埃，就是我對佛祖最大的獻身。甚至還有些沾沾自喜，認為全寺里沒人能及得上我對佛祖的敬意。”
“可今日看著五臟道觀的擴建，五臟道觀煥然一新，蒸蒸日上，從原先的一座大殿擴建為如今的三座大殿，處處都在日新月異，自從晉安道長入住五臟道觀后，昔日的沒落五臟道觀，在晉安道長手中發揚光大，蒸蒸日上…貧僧不由心生感慨，晉安道長這種直面大黑暗，在黑暗中，打破天狗吃日，然后在萬丈光芒中浴火重生，守得云開見晴朗，才是最難最困苦最難能可貴的品質。”
“貧僧那點沾沾自喜的小作為，在晉安道長面前，自慚形穢，自嘆無法做到比晉安道長更好。”