“最主要是，這口殃氣到底是從哪里來的，又是誰含著這口殃氣下葬進地宮里，總不可能是千年前的道場高人吧，這事幾乎就是不可能。”
千石和尚的身份雖是來自釋迦佛門，并不是道門子弟，就好比佛門的塔林只會供奉高僧金身或舍利，不會葬入個大魔頭。
就連徐安平也點頭贊同千石和尚的觀點。
老道士不假思索道：“當然是因為二位機緣福厚，命不該絕，在洞天福地里另有機緣，一位是‘騰空離地仙體’、一位是‘金丹種子’仙體，我家小兄弟嘛，則是命硬的人，就連聚在他身邊的人也會多少得到些庇佑，嘿嘿。”
說著，他抬了抬屁股，給自己換了個舒服坐姿，捻須繼續說道：“其實，有一點沒說錯，玉能養人，也能養尸，但你們可不要忘了，這玉也能用來制作法器開光驅邪。”
“為什么你們會覺得一定就是邪尸鳩占鵲巢，躲在玄宮后殿里修行？而去考慮另一種可能……”
“也許真相是，不管是玉棺、黃符、棺材釘、以一己之力改變地宮風水格局，重新恢復活泉，用活泉水帶來的生生不息活氣壓制棺內邪氣，都是出自同一人之手呢？”
“只有這個真相才能解釋得通一些細節問題，比如為什么一口殃氣能自己躲進棺材里修行，比如為什么一口殃氣能自己給自己打造一口棺材。因為后殿乃玄宮中軸線，是陵墓里泄陰氣聚陽氣，風水上好之地，這也是為什么歷代陵墓后殿都是用來存放祖宗靈位、重要棺槨的原因。對于玉棺里的殃氣而言，這中軸線后殿就是一個火坑，它不會明知是火坑還會還往火坑里跳。除非那后殿是個聚陰之地，但老道我觀這玄宮在風水地經上并不符合聚陰之地的幾大條件。”
“當年那位屍解仙高人肯定是在想尋找個清靜地方修煉屍解仙時，無意中發現地宮缺口，并在地宮里無意發現了這口殃氣。那位高人悲天憫人，為避免此邪氣跑出地宮釀成禍害，于是找口玉棺，并用黃符與棺材釘封印了殃氣，并鎮壓在玄宮中軸線的后殿活泉眼里。”
論及風水方面的知識，還是老道士最專業。
聽他這么一說，有種醍醐灌頂，恍然大悟的感覺。
晉安朝正在偷偷抬屁股的老道士，悄悄豎了個大拇指，還是老道你厲害，把老道士得瑟得嘿嘿搓手笑。
徐安平點頭沉吟：“被老道長你這么一說，仔細一琢磨，的確不排除這個可能，可始終有一事想不通，如果真是人死后的一口不甘心殃氣，這殃氣究竟是來自誰？”
老道士聳聳肩：“滄海桑田，白云蒼狗，這事除非回到洞天福地還尚存的千年前，或許才能找到答案吧。”
說是這么說，其實這話只是用來誆徐安平、千石和尚兩人的，這口殃氣究竟來自誰，晉安、老道士偷偷對視一眼，他們心中早已有答案。
這座龐大的人形陵墓，假如真是傳說中的山神遺骸，那么殃氣的來歷已經不言而喻。
不管眼前這座玄宮是修建在胸膛附近的中庭玄宮，還是修建在腦顱里的天庭玄宮，都是離喉嚨那口殃氣最近之地。
假如這座人形陵墓真的因為年頭久了發生一些變化，“活”過來，凝結出一口殃氣也是件很正常的事。
如果這口殃氣真是這座地宮活過來所吐，除非，他們能把這地宮整個毀掉，否則永遠滅不掉那口殃氣…晉安心頭隱隱已有了答案。
還好玉棺里那死人，暫時重新用黃符、棺材釘封上，就算真鬧出啥動靜，短時間內應該也鬧不出啥大動靜，既然這口殃氣殺不死，晉安索性暫時不去考慮它，假借守夜之名，一個人獨坐在塔門口清點起這次的斬獲。
首先看起來自五通神教妖道的戰利品，都是些邪道玩意，比如嬰兒干尸、用來下降頭的稻草人、胎盤、捆尸索、一根看不出啥用處的斷指、一些用來養小鬼的瓶瓶罐罐，幾沓黑符紙…這些東西對邪道人來說是寶貝，對正常人就是毫無用處了。
真正有用的東西并不多，也就一些用來果腹的果子。
那五通神教妖道的實力并不差，若不是碰到晉安這種異類，能看破他的五通神搬運術，也不至于死得那么憋屈了。
晉安把沒用的東西，全都用一把火燒干，居然給了他九千一百陰德。