每當他們移開目光時，鏡子里倒映的自己人影都會邪魅轉過頭來平視他們；他們猛的轉回頭，鏡子里的自己人影又恢復正常。
阿平：“這人骨鏡好像在學人？”
晉安沒有回答，而是轉頭看向身旁：“紅衣姑娘，你是否在此鏡上看出點門道？”
紅衣傘女紙扎人沒有多余動作，她一邊目光盯著人骨鏡里倒映出的三個人影，防止鏡子里的人影脫離出自己視線范圍，一邊用勾魂鎖鏈在地上寫了起來。
此時鏡子里的人影也跟著做出模仿動作。
秦王照骨鏡。
這是紅衣傘女紙扎人在地上寫下的五個字。
阿平未遇害前，只是偏安一隅的鄉野民夫，對野史，歷史，天象地相，人文古說這類專業度很高的知識，知悉并不多，在看了地上五個字后，好奇問這是什么意思？
他刻意壓低聲音，唯恐被住在人骨鏡里的邪神聽到。
其實晉安覺得這大可不必，既然人骨鏡能模仿他們的言行舉止，紅衣傘女紙扎人在地上寫了什么，這面妖異人骨鏡肯定也已經知道。
既然怎么都躲不過去，晉安索性大大方方解釋道：“秦王照骨鏡是一面丈有余的巨大銅鏡，自古以來關于它的傳說很多，但無一例外都說它是先秦三大神器之一，最后都是下落不明，不知去向，就跟諸侯亂戰時期的山國神器聚陰盆一樣來歷神秘去向神秘，后人百尋不得，并列戰國九神器。在這么多的秦王照骨鏡傳說里，又以兩種民間傳說流傳得最廣。”
“一個說法是秦王得到三件神器，分別為照骨寶、磁石門和太阿劍，除了秦王照骨鏡下落不明，另二件神器據說至今還封印在秦王的皇陵里，相傳漢高祖攻入秦王咸陽宮的第一件事，便是追尋秦王生前最愛的照骨鏡，秦王把照骨鏡掛于宮中，用來明察秋毫，審視人心，防備有文武大臣背叛他。在《西京雜記》中就有著關于秦王照骨鏡的詳細記載，‘有方鏡，廣四尺，高五尺九寸，表里有明，人直來照之，影則倒見。以手捫心而來，則見腸胃五臟，歷然無礙’，大致意思就是說當有人正面走來照鏡子，影子也會迎面走來，能照見人心，能照見人的五臟六腑，人有疾病可照出隱疾，如果有女子有邪心，就會膽張心動，所以秦王常用此鏡來照宮人，凡是發現有二心者一律格殺。也正是因為此鏡有如此非凡特異能力，所以漢高祖攻破咸陽宮的第一件事就是追查這面秦王照骨鏡下落，不過歷史滾滾，后世之人對這面能照見人心忠奸的秦王照骨鏡描述甚少，與那號稱能夠讓人死而復生的山國神器聚陰盆一樣，一直下落不明。”
“另一個民間流傳最廣的說法，則是《酉陽雜俎》記載秦王南巡時，偶得一具海中仙人遺蛻，后命三萬刑徒鑿穿一座荒山埋尸，鑄了一尊銅獸鎮山，并將秦王照骨鏡嵌于獸頭，最后封山而歸。不過這個傳說跟上面的傳說一樣，最后都是沒有具體提及秦王照骨鏡的具體下落。”
聽著這么多歷史秘聞，阿平專注入迷，想不到外面的天地這么廣，還有如此多的上古秘辛。
說完秦王照骨鏡的來歷，晉安看著面前的八經卦圖人骨鏡，話題一轉道：“我們眼前的這面人骨鏡與秦王照骨鏡的用途，有著異曲同工之效，都能照見人心、五臟六腑，這面八經卦圖人骨鏡應該是有人間過秦王照骨鏡，然后仿造出來的仿品。”
阿平聽得心臟咚咚跳，驚訝道：“神器都能有仿品？”
晉安盯著墻上的人骨鏡，理所當然的說道：“古董字畫瓷器都有人仿造贗品，有李逵就有李鬼，有人見過神器然后仿造出一件贗品，也不是什么太稀奇的事。”
阿平：“見過神器秦王照骨鏡的人？是秦王后人嗎？”
晉安搖頭：“這些秘辛都太過久遠，我們現在太早下結論未免太過武斷。”
“或許是秦王身邊的方士仿造，或許是當年咸陽宮城破不久此鏡就流落到外界被人偶然見到，又或許是古海仙人遺蛻從山里震出去被人意外得到銅獸和秦王照骨鏡，千年太久，足以滄海桑田，桑田又化滄海，千年前的事誰能說得清呢？我們作為后世之人應對先人保持一顆敬畏之心，不要武斷下結論。”
阿平再次敬仰看著晉安：“晉安道長一開口便知是心胸寬廣，宰相肚子里能撐船的人。”