演播廳內，全場焦點再次聚焦在李亦儒身上。優秀的人總是惹人垂青的，牛逼的人從來不會缺少朋友。導師和工作人員，總是想讓李亦儒有更好的展示自我的機會。
李亦儒笑道：“‘山無棱，天地合，才敢與君絕’這句，對《樂府民歌上邪》的引用的確錯了。
原詩為：‘上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕’！
是‘山無陵’，而不是‘山無棱’。我估計是作者小時候背詩背錯了。”
嘩！
現場嘩然！
“這小子說大作家背詩背錯了？”
“初生牛犢不怕虎啊，人家作者都能當他太奶奶了，竟然說人家背錯詩了。”
“現在的孩子啊，真是仗著自己有幾分文化就不知道天高地厚。”
“這孩子讀書都讀傻了，什么是化用？就是適當改變嘛，這也是一種化用啊！”
……
導師王玉春皺眉問道：“‘山無棱’也可以看成是一種化用啊，‘棱’化用‘陵’，也是能解釋得通的啊！”
“我認為不妥。”李亦儒搖搖頭。
王玉春嗤笑：“有何不可，我覺得沒問題。”
虞若云面容微露笑意，坐山觀虎斗。其實兩位導師中，王玉春是通俗作家，在通俗作家行列，她的水平是難望張愛玲項背，和瓊阿姨相比也略敗于下風，至于在國學根基上更是遠差于虞若云了。所以虞若云是不大看得入眼的。
李亦儒解釋：“‘棱’是指物體上的條狀突起，‘陵’是指山峰、山頭，兩者意思相差甚遠。”
“可‘山無棱’也容易理解，可以理解為山勢平緩嘛。”
李亦儒：“但是我們要考慮全詩，我們看看里面的意象。江水對枯竭，冬天對雷聲，夏天對暴雪，天地對相連，這前后都是天然隔閡的，江水怎么能枯竭呢？天地永久不能相連？這些在現實世界里存在巨大的矛盾。
這時候，山對棱的話，山無棱，山沒有條狀凸起，或者山勢平緩，這種就顯得沒有那種巨大的沖突了。而山無陵是指山再無峰，山再無山頭，這才能跟‘江水為竭’‘冬雷震震’‘夏雨雪’‘天地合’相匹配呼應。
所以，我認為用‘山無陵’更好更貼切。
作者要么背錯詩了，要么化用的不合理，只有這兩種解釋。當然，這是學生的謬論！”
“說得有道理，掌聲！”虞若云率先領掌。
董勁夫其實對導師王玉春頗有微詞，他“啪”地拍了拍巴掌，但一想是李亦儒出風頭，他又默默把手放下了。
掌聲過后，卻見王玉春微微點頭，“果然是沒考住啊！”
觀眾們恍然明白，王玉春這原來是在考察李亦儒。但只有那幾個了解王玉春的人知道，有個別時候王玉春下不來臺的時候總會巧妙地峰回路轉。
不過作為通俗小說作家，也沒必要對王玉春太苛刻，畢竟很多大作家被校稿的時候都會發現一籮筐錯誤。只是王玉春有點兒過于顧及面子。
董勁夫他才最清楚，在這個舞臺上，虞若云虞老他才是定海神針。
掌聲停歇，李亦儒又道：“其實《還珠格格》中還有很多錯誤，比如說‘皇阿瑪’的稱號。‘阿瑪’在滿語中是‘父親’的意思，如果父親是皇帝，那么就稱‘汗阿瑪’，或者‘皇父’，而不是‘皇阿瑪’。‘皇阿瑪’是晚清被漢化的叫法，在清朝早中期沒有這個稱呼，這是《還珠格格》以及很多清宮劇中常識性錯誤。”
而且紫薇稱為格格是錯的，還珠格格也錯，清朝皇帝女兒應稱為‘公主’，不能稱為格格，其他的貴族小姐和親王府邸沒有名分的侍妾才可以稱為‘格格’。
劇中的‘老佛爺’稱呼也不對，佛爺是清朝帝王的特稱。慈禧太后是第一個被稱為‘老佛爺’的女性，這是李蓮英諂媚的行為，為了彰顯她崇高的權威。”
虞若云：“那慈禧之后還有哪個女性被稱為老佛爺呢？”
李亦儒認真地想想：“我姥姥？”
“噗！”
“還有我老媽？她也有這個趨勢！”