她們每一學期基本只會在查詢考試成績的時候，才會登錄學校網站，但今天，她們破例了。
“這李亦儒是厲害哈，一個人一篇文章，下載量竟然達到了14萬！”
“是厲害啊，我當年考《博雅杯》的時候，當時下載量最高的那篇論文，3天時間才達到2210次啊！”
“你們說，李亦儒會不會把咱們學校的《博雅杯》帶火了，畢竟李亦儒簡簡單單的一場直播，就帶火了一家水果網店啊！”
“那家水果店，跟李亦儒的推薦有關，當然了，最主要的是他們店鋪會借勢營銷，比如給退貨的客戶免費郵遞一顆蘋果，比如即時融資，比如擴大產品類別。其實在直播后，那家水果店平步青云的狀態就和李亦儒沒大關系了，那家店的背后必是有高人指點啊。”
“火了一個水果網紅店，弄不好咱們學校《博雅杯》也會被帶火的，看網上這種關注度，是有一定可能的啊。”
“李亦儒這篇文章，我下載下來，咱們一起看看，給這個國學小天才把把關。”
“對，看看這個背詩詞很厲害的小伙子，究竟成色怎么樣。”
“竟然還是繁體字寫的，咱們給他挑挑錯別字，哈哈。”
挫妹孫慧將這篇《淺談黃庭經用韻時代新考》一文下載下來，其他女生早已圍攏過來，趴在電腦前細細看了起來：
《淺談黃庭經用韻時代新考》
摘要
《黃庭經》是道教上清派早期的主要經典之一，也是後世道流必讀之經。中古以還，其出世年代一直處於虛無縹緲之中，經近人考證，始囬到歷史現實中來。本文利用其韻文所烙下的時代印記，全面排比其韻譜，不僅與相應時代的詩文用韻相比較，還進而與早期道經如《女青鬼律》《正一法文天師教戒科經》等比勘，從而確定：《外景經》產生於東漢，定型於漢魏之際……通常所謂“黃庭經”即指《黃庭內景經》、《黃庭外景經》和《黃庭中景經》，而在六朝以前，則僅指內、外兩經。
……
自唐至清，注釋《黃庭經》者無慮數十家，然一論及其成書年代及內、外景關係，則或語焉不詳，或附會道教荒誕不經之說，使人不得其要。1948年，王明先生著《黃庭經考》，考定《內景》流傳於魏末晉初的魏夫人之前，《外景》成書則在其後；《外景》係隱括《內景》而成。其後陳攖寧道長、王偉業先生及任繼愈先生均有述説。
……
以上援引的道經韻文經分析比勘，與《黃庭經》用韻基本一致，其年代都在東漢到曹魏晉初之際。但這並不證明今存《道藏》中的這些道經就是漢魏晉時的原本，它完全可能是六朝道流摭拾舊文，重新整理編纂的。至於《黃庭經》，筆者推定《外景》定本不出天師道上層核心人物的範圍，《內景》的作者是魏夫人，這除了韻例所反映的時代之外，還有許多文獻證據，限於篇幅，茲皆從略不贅。
……
《淺談黃庭經用韻時代新考》洋洋灑灑1萬8608字，5個文學院的大三女生，看了半個多小時，才看了幾頁而已。
這幾個姑娘的臉色要多難看有多難看，突然孫慧嘆息道：“我好像沒完全看懂啊！”
“我也是啊，好艱深啊！小雪，你成績好，你完全看懂了么？”
“呵，別那么看著我，搞得好像我必須得看懂似的！”
“這篇論文咱們看著都費勁，普通人看到了不得哭啊！”
“就是啊，估計下載這篇論文的人，腸子都悔青了！”
“這確定是李亦儒寫的？這……這……我雖然沒完全看懂，但我覺得，我拿來做畢業論文都沒問題啊！”
這一窩文學院的天之嬌女，面對著一位高中生的參賽作品，已經失去了往日的風采，腹有詩書恨太薄啊！
孫慧口吐芬芳：“我特么寫的論文，給李亦儒墊草紙都不配！！”