放下書，李亦儒又從文件夾中拿出一沓A4紙：“這是兩位現代學者的論文，成稿于2014年。
現代學者的考察給了我們更清晰的認識，他們基于歷史自然實驗的實證分析通過統計不同變量對人口損失的影響，估算了無數位學者的結果，得出的結論是：太平天國運動造成的人口損失應當在4693萬到9511萬之間。
我個人覺得，直接損失人口應該在7000萬左右，和一些學者的觀點相同，這只是直接的而已。
戰爭，意味著天災**，除了直接戰死或者被殺害，還有無數平民流離失所食不果腹，動蕩不安的社會自然會間接傷害到普通的老百姓，而太平天國運動的間接傷害也同樣巨大。
戰后人口銳減40%，絕對損失人口數1.6億，這個數據很嚇人很夸張，但戰爭向來就是這么殘忍。
下面，我們用詳盡的資料，來展示這場運動的亂象叢生！”
說到這，李亦儒又翻開了文件夾，從里面拿出一張紙對準鏡頭，上面是打印出來的一行加粗加大的字體：
【《如夢錄》記載：敗兵入鄉，鄉人執之，或五六人一起，或十人一起，以舟載至河干殺之。】
李亦儒道：“這是什么意思呢，就是說qing軍失敗了進入鄉里，就被鄉團給殲滅了。
當時，太平軍、qing軍和鄉團之間，往往互相殘殺，都打亂套了。甚至有的鄉團就是土匪而已。以至于普通的民眾無法適從，只能在強權的夾縫中茍延殘喘，《辛壬寇紀》記載：戰敗被官兵擒斬者皆農民也。
最慘的永遠是手無寸鐵的老百姓。
大家一定有個疑問，雙方參戰的士兵一共不會超過百萬，如果按照7000萬的直接死亡計算，平均下來每人造成的死亡人數要超過70人，這顯得有些不合理，對吧？”
“對啊！”
“太多啦！”
“怎么可能損失這么多呢？700太恐怖了啊！”
……
李亦儒道：“戰爭，往往代表著天災**，天平天國運動期間，發生了很多天災，當時的自然災害今天就不聊了，戰爭期間不比和平時期，和平時期，還能盡可能地想辦法克服天災，但戰爭時期，天災就是雪上加霜。
咱們繼續說太平天國期間的**！”
李亦儒拿出一張紙，上面一行黑體大字：
【《自怡日記》：遇害十之一二，自盡十之二三，尸橫遍地，臭不可聞。】
李亦儒：“這個我就不翻譯了，看我直播的都是有一定文化水平的。
為什么會發生大規模自盡的情況呢，原因很多，咱們舉幾個例子。
據傳教士艾約瑟等人觀察，在太平天國占領區，“自殺的事情遠比tu殺多得多”。
太平軍破金陵，“士民自盡者，或全家或數口，不下十數萬人，悉能義不茍屈。惟婦女之死，無錚錚特異者:緣賊禁奸淫甚嚴，其黨皆不敢犯，故婦女無逼迫難已之情，因無激烈可傳之行;不過女隨父，妻隨夫，同時殉難而已。”
因懼于喪失貞節，婦女自殺尤為慘烈。
陳懋森的《臺州咸同寇難紀略》至少記載了123位女性死難情形，其中自殺者有投井、投潭、自縊、服毒、服鹵而死者，還有抱女牽子赴水而死者，有夫婦同時赴水而死者。
最為慘烈的要數金壇，在1856年第一次江南大營被破時，由于主力尚存，江南大營退守句容金壇一帶，太平軍進攻失利，一直到1860年第二次江南大營被破，金壇百姓依然堅決抵抗太平軍的進攻，在毫無援軍希望的情況下和太平軍激戰。
《思痛記》的作者李圭親身經歷了這場圍城之戰。民眾堅定的抵抗精神在城破后顯現，“當日自盡者滿城河”，金壇民眾多數死于自殺，悲慘而可怖的場景，百余年后讀來仍讓人心悸不已。
即便是沒有戰火的雙方統治地區，百姓生活依然動蕩。為了維持戰爭，qing政fu財力枯竭，只能到處加稅，在qing廷統治的地區爆發了各種起義和抵抗，各種匪徒趁機擄掠，人民的困苦可想而知。
在太平天國的統治區，也并不美好，糧價暴漲，給民眾帶來巨大壓力。
……”