這個活特別考驗鬼匠的手藝……鬼匠，指的是做棺材幫人收殮的木匠。
隨后才是道士上場，三個道士，一個道士拿鈴鐺念破煞咒；另外一道士拿著一只碗，碗里是茶葉伴著米，要隨著咒語聲撒進棺材；第三個道士則是準備好了符箓，準備鎮魂……
小殮進行到一半，突然聽到有人大喊：“停下！都停下！蘇靈犀根本就沒有死！”
這一聲吼，猶如晴天霹靂，蘇家屋里屋外，所有的人都聽到了。
三個道士是大吃一驚，猛地站起身，將桌子上的茶杯都打翻了滾到地上，發出清脆的響聲。
吹嗩吶、放鞭炮的人驚呆了……屋里正在給蘇靈犀換衣服的兩個老年婦人，也是下意識的停了下來。
不得不說，王小虎的嗓門，還真是不小，加上他還帶了個喇叭……
三個道士是因為聽到“蘇靈犀沒有死”吃驚，其他的人吃驚，卻是懷疑有人來“鬧喪”。
鬧喪，也是陽縣當地的一個習俗……
通常是女兒嫁到夫家，非正常死亡，娘家人在收殮前后來鬧，用以表達對夫家的不滿。
鬧的形式為“打砸搶”：打姑爺、砸嫁妝、搶糧食財產。
目的主要是鬧給前來“接引命魂的靈差”看的，以便它們在回稟閻王判官的時候，證明亡者這一生受了虐待，博取閻王和判官的同情，下輩子可以投生個好人家。
話句話來說，也可以看作是這輩子的娘家人，為亡者盡最后一份心，出最后一份力。
鬧喪是一個習俗，并不需要有證據證明夫家對亡者的死，負有責任或者過錯。因此也有借機，去搶奪一些女婿家財產的。
未出閣的姑娘，在娘家辦喪事，按理說不應該出現“鬧喪”的場面。可是王小虎這聲爆吼，卻是如同鬧喪一樣。
蘇家人呆愣了片刻，回過神來，不由得勃然大怒……屋外面的人都站起身，屋里面的人也都沖了出來。
三個道士站在桌子旁，面面相覷，露出驚惶之色……按照陽縣習俗，收殮亡人都是在太陽落山之后，午夜之前。
蘇靈犀這一場，屬于非常規操作……日出之后收殮，必定是亡人“作祟”，才能采用的“非常手段”。
可是要說蘇靈犀死后作祟，“證據”卻是不足……畢竟沒有“詐尸”，也沒有“害人”，只是眼睛不閉，尸體不硬。
這種狀態，在科學上來說，近似“植物人”；在玄學上來講，最多就是“心愿未了”。
如果不是臨近了“停尸三日”的期限，又有不懂裝懂的人私下議論“作祟”，致使蘇輝夫婦感覺顏面盡失。陳道士他們是絕對不肯同意，這般“非常規操作”的。當然，主要還是主家加了一萬塊錢。
原本想著用符箓鎮住棺木，埋進土里一了百了。誰想到就在即將大殮之時，有人來鬧喪，并且直言“蘇靈犀沒有死。”
他們倒不是怕有“高人”洞悉了其中的玄機，將蘇靈犀救活，涉嫌“謀殺”。擔心的是，有人來鬧，錯過收殮的時辰。