妘載碎碎念著，把這東西放在這里，校準之后，就與大羿離開了。
明天一早或許就是見證奇跡的時刻。
草叢被妘載的手撥弄起來，里面搖搖晃晃，飛出了一兩點熒光。
“是流螢啊。”
大羿看向那些草，他吹了口氣，于是那些草里，緩緩飛出了許多的流螢。
連山生晦，腐草化螢，斷竹續竹，鐘石變聲。
妘載也不知道怎么的，便想起了這句預言。
這里，真的出現了腐草化螢的情景。
螢有三種：一種小而宵飛，腹下光明，乃茅根所化也，呂氏《月令》所謂“腐草化為螢者”便是此類。
一種長如蛆燭，尾后有光，無翼不飛，乃竹根所化名蠲，俗名螢蛆，明堂《月令》所謂“腐草化為蠲”者是也，其名宵行，茅竹之根，夜視有光，復感濕熱之氣，逐變化形成。
一種水螢，居水中，唐季子卿《水螢賦》所謂“彼何為而化草，此何為而居泉”此類。
當然，古時候的人們認為，人的精血，魂魄也會化為螢火蟲，聚散如光明，晉懷帝的時候便有此類記載，不過在山海的時代，螢火蟲還只是螢火蟲。
今夜，月不滿。
可雖然不滿，卻依舊有熠熠光華。
“傳說，常羲沐月，生十二月華......”
大羿開始講起古老的童話故事，羲和與常羲，是掌管日月運行的天神，而她們的后裔就是羲氏、和氏與常氏。
“這就很古老了，羲氏和氏雖然在中原分開來說，但他們本就是一家人，如炎帝氏系一般，是很久遠前留下來的古老氏族，在顓頊帝前，約莫是黃帝或炎帝末的時代，羲和氏就已經負責觀測天象。”
“常羲，這要追溯到黃帝時期的常先、常儀二人。”
“羲和治日，常羲理月，黃帝歷布于天下，這兩氏也一直負責看顧日月運轉，負責記錄時令的工作，當然，至于原本沐日沐月，迎日迎月之神.....我曾經周游山海，歷八方大荒，各個地方被封鎮的神靈中，都有日月之神.......”
“故而羲和，常羲二尊神，傳說既是帝夋之妻，也是中原的日月之氏始祖。”
古早的日月之神有很多，日神不提，月神，在后來最為人所知的...或許是并非月神卻居住在月亮上的姮娥吧。
常羲之后，是望舒，望舒之后，是纖阿。
常羲既有人格也有神性，稱呼是月母；望舒則是好為斗爭的神女，性格純粹，是月御；纖阿則是在一座高山上制定月歷的神女，她也是月御，但這個御是“控制”的意思，而望舒的御則是給月亮駕車的，這點與羲和是相同的。