公田的地方，老族長自告奮勇，要去發揮“老年人”的熱血。
好家伙，這個農村合作社，整的部族里的老人們都熱血沸騰的，而其他部族其實也是一個樣子，很多打不動獵物的老人，似乎突然找到了余生的方向，在報名耕田耕作的時候，一個個比起那些小伙子都要能打！
“以前我在山上打獵，在地里耕作的時候，你還在喝泥巴里臟水呢！”
老人罵人的方法別具一格，許多小伙子紛紛敗下陣來，就這樣，詭異的情況出現，當公田區域的耕作人手聚集的時候，居然大部分都是“老人”。
不過說是老人，也就是五十多歲而已，比起堯帝當年看到的，一個五十歲老人和兩個七八十的老人互相砸土坷垃玩來說，都是小巫見大巫了。
“怎么都是老人啊.....我還以為只有我們部族是這樣。”
一個年輕人看的都傻了，隨后就想到，肯定是上次關于公田的討論，不僅僅在單個部族內發生，恐怕所有的部族都發生了類似的事情。
“你說誰老呢！”
一個老人脫下獸皮，壯碩的胸口加上常年耕作的肌肉，五大三粗向那小伙子面前一站！
隨后，一群老人開始脫衣服秀肌肉！
“少看不起人了，就八百畝田而已，我們這么多人呢！還沒到死的時候，怎么就種不得了？要我說，年輕人就應該去打獵，看你們那細胳膊細腿的，想當年我年輕的時候.....”
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冬至，斗指子。
這是冬季的大節日，自伏羲氏時開始，冬至之日就被看做一個極其重要的時期，后來修訂了完善的歷法之后，才確定了冬至的名字。
南丘的氣候依舊溫暖，比起秋天來說，溫度下降的有限，而西南方面則更為炎熱一些，包括嶺南，以至于和秋中時節差不多。
而此時的北方，尤其是大河之北，帝放勛的都城就在大河的北岸，那里已經開始下雪。
山海時代的氣候，比起后世更為炎熱，所以中原反而見不到多少雪，氣候自然也只是偏寒而已，而真正的大雪線，要直推到北山系的上方，也就震蒙氏活動的區域去。
對于北方人來說，那也是真窮逼和假窮逼的分界線.....
“再向北就根本沒開化吧，那都不是刀耕火種，怕不是茹毛飲血！話說燭龍應該是在西北海之外，東北海之外是北冥大鯤鵬....”
妘載在冬天的時候，煉氣的進度較為緩慢，而相反，赤松子在冬季的時候，煉氣的進度則十分迅速，這是因為他所煉的氣與妘載的氣正好相反的緣故。
赤方氏全年都很忙碌，好歹在冬至這幾天，能休息一下。
“話說山海時代，堯時期還沒有過年這個說法，要等到舜帝繼位，他繼承大統，隨后烹牛宰羊，祭拜歷代先帝，后來以這一天為元日，視為歲首....”
《尚書·舜典》：“月正元日，舜格于文祖。”
冬至日據說在黃帝時期被稱呼為“朔旦”。
到了冬至，距離堯所修訂的歷法中的歲首已經很接近了。
一些小伙伴正在耕地邊上砌墻，水車緩緩的轉動著。
這是一座石頭構筑的高大房屋，用土磨平石頭之間的縫隙，用的依舊是燒貝殼的三合土方法。
邊上的火堆熊熊燃燒，咕子被帶來運動，開始給妘載打童工。
用咕子來燒木頭，只需要一個咕子，然后一下丟到木頭里面，這個過程就完成了。
眾所周知，咕子是可持續使用的清潔能源，只需要一把米和幾個蟲子就能養活。
這個建筑，就是磨坊了。
放置在水渠的邊上，處于耕地區，而石磨等磨糧食的器械都會被帶來這里。
而妘載，則是在南丘的藥屋中，繞著幾個大陶缸，在忙前忙后。
一部分菽豆被放在缸里泡了幾天，發了芽，而妘載在藥屋的空地上，推著碾子，稻谷被碾成粉末，很快被妘舒收集起來。
“巫要這些谷粉做什么？”
妘舒不解，收集完畢之后顯得很疑惑，等到妘載累了，停下來歇息的時候，妘舒才過去詢問。
至于妘荼，則是又出去忙著搜尋新的作物去了，現在妘荼也是很忙，不僅要和妘載一起寫那些工作手冊，同樣還要負責找新的谷物。
到底還是人手不夠的問題。