但丹朱表示，東夷有百越有，不如自己有，然而帝就會問他，你他丫是要在大河決堤的時候，被黃河大水一巴掌乎出去，然后騎著你心愛的小船，一路玩個阿紅漂流記，開展孤島生存嗎？
造船頂個鳥用啊！你出海找不到小人國，小人國沒有，但是大人國有。
很快，涂山氏的戰船停靠在了這座新的碼頭中。
這是涂青終于近距離的看到了那架起重機，擎天的臂膀緩緩壓向涂山氏的戰船，物資被南方的戰士們指引著搬動上去，牛板車和小推車，物資，獸皮口袋，巨大木箱，往來絡繹不絕。
這是南方？
是那個積貧積弱的南方？
這片芒滿之野給涂青的感覺完全不同。
他在很小的時候來到過一次南方，那時候的這里，全都是瘴氣與森林。
江水的對岸，是蒙昧的原始部落，雖然在這二十年內，中原的文化逐漸擴散到大江對岸，由洵山開始對諸部族進行授業，但是南方落后的情況，在東夷，中原，百越的眼中，依舊是擺脫不掉的一個固有印象。
然而現在，似乎不同了。
“我這是又跨越了二十年嗎？”
涂青頗有些感慨，就像是歲月在眼前變遷一樣.....這種感覺，會不知不覺讓人發現，自己好像老了很多。
這絕不是洵山的手筆，這種巨大的器械，也不是隨手就能制造的。
他從沒有看過這種東西。
涂青一下子就找到了人群中的幾個顯眼角色，妘載正在其中。
這個奇怪的小巫師，引起了他的注意。
越人中，那位參云級的大戰士過來了。
“蒼天在上！”
他錘了錘手臂，向涂山氏族長致意問好，而涂山氏自然也要給予相對應的禮節。
其實禮節這種東西，并非是中原獨有，尊重，是上古時代人們對于友好者的基本操作而已，這種行為，來源于“善”。
在這個時代夷字并不是蔑稱，而是意為“東方負弓之人”。
東夷人擅射，有蛋殼陶最為出名，紡織業也同樣極其發達，空桑氏的桑陶就遠近聞名，而上一次重華幫助空桑氏改進了燒制陶器的方法，讓空桑氏尤其感謝，于是在后來帝的考察中，大河東的空桑氏正是重華有力的支持者.....
涂山氏族長回應越人的禮節！
“日出旸谷！”
太陽從東方的旸谷升起，照耀庇護著你！
東夷人的大圖騰，也就是除去各個部族的小圖騰之外，他們還有一個統一的大圖騰，類似百越祭祀天地四方，東夷人則是受到伏羲氏系的影響，從很古老的時代，就祭祀三個圖騰，即太陽、飛鳥、蛇！
聽起來是不是有些像“羽蛇神”？
但事實上，在后來漫長的演變中，蛇圖騰成為“龍蛇圖騰”，因為伏羲號為龍師，他的蛇圖騰與眾人的都不同，于是眾人便把他稱為“龍”！
而太陽與飛鳥合并為“太陽圖騰”，至于金烏圖騰是屬于太陽圖騰的變種了。
東夷人最古老的祭祀，就是太陽，那是遠在伏羲氏系之前的故事了。