這是出沌第一次使用犁具。
曾經的陽帝山被稱為沒有水災的富饒山野，但是即使如此，重山氏也從來沒有用過這種工具。
犁具不單單是有牛耕版本的，也有人耕版本的，但相比起“原始”的耒耜，這無疑已經是超出了出沌的認知范圍。
耕作的農具，有這么輕松的且省力的嗎？
但效果已經看了出來，出沌看著被自己犁出的地，不知為何，心中升起一種淡淡的喜悅。
從來沒有見過的生活方式，從來沒有見過的犁具，南方的部族中充滿新的奇跡，就像是當初陽帝山使者從南方崇墉要塞回來之時的感慨一樣。
南方變了，再不是過去那個被四周大部鄙視的落后地區了。
從新的耕具的大批量使用，到要塞的勝利，都可以看出南方的巨大變化。
“嘿！”
出沌張開口，開始高興的唱起陽帝山的歌。
“樂兮，樂兮，登彼陽山兮！”
“樂兮，樂兮，我適安歸兮！”
而他的聲音，感染了周圍的人們，新的族人們不由得有一種苦盡甘來的感覺。
樂兮，樂兮！登彼陽山兮，我適安歸兮！
古老的歌謠，反映的一般是上古時代質樸的人文風采，陽帝山被稱為沒有水患的美麗原野，有古老的陽帝遺澤庇護，這里有一個傳說，據說那是“陽帝”歸隱的地方，所以那片山野格外的肥沃與美好。
九黎氏的北正聽到這些歌謠，他張了張口，終究是沒有唱出九黎的歌。
而赤方氏的人們，也同樣開始歡唱，唱的，自然還是《昌歲》。
這已經成為了族歌，當赤方氏茫然無助的時候，是巫的一首《昌歲》，給了他們繼續戰天斗地的勇氣與希望。
歌謠，是可以影響人們的情感的。
還有許多的新的工具，與新的生活方式還沒有被出沌發現，他對未來充滿期待。
新的田野，開墾的田野，開荒的隊伍又多了，要繼續把耕地向東方拓寬，人口多了，那么精耕細作的區域也要增加，而外圍新的土地，則是廣收薄種一年，這個圈子，要逐漸擴大。
老族長帶人去公田了，新的春耕開始，公田那里也不能怠慢，而去年的油菜花，已經快要收獲了。
“還有六十天至九十天，也就是九旬的時間，油菜花就能收獲了，到時候各個部族都要過來，按照當初的分配，給各家制油，榨油機也終于可以真正開始它的辛苦工作了。”
妘載從耕田上踱走，遠處的人們干的熱火朝天，年頭開始，除了防治瘟疫的苗頭、蟲害的開始，還有各種農業作物會患上的疾病，這些都需要好好的，細心的觀察，要及時防治。
當然，還有重要的東西。
酒曲。
一年的時間已經快要到了，如果不出意外的話...
妘載來到磨坊查看情況，磨坊就在水渠的邊上，處于耕地區之中，石磨等器械，以及豆漿的加工都在這里進行。
妘舒現在負責這里，不再和妘荼進行草藥的辨認與種植。
大缸已經從藥房內被移動到這里，在妘載前去參加南方自衛反擊戰的時候，已經完成了搬運。
酒曲的味道已經在妘載的手掌中醞釀不散，新的大缸里面都是散曲，而妘舒顯然已經完全掌握了如何制作散曲。
其實在原始社會，制作散曲，只要知道原理并不復雜，畢竟儀狄，少康，他們也就是這一段時間內的人，而酒曲的出現，最早就是因為酒祖儀狄所在的部族，保存糧食不妥當，導致受潮發霉了才偶然發現的....
妘載和妘舒在磨坊內，很快用妘舒昨天晚上拿來的鹿肉，弄出了肉醬，將新鮮的好肉研碎，用酒曲拌勻，裝進容器，容器用泥封口，放在太陽之下要曬十四天，等到酒曲的氣味變成醬的氣味，就可以食用。
當然，這肉醬罐頭還有一個速成版，將新鮮的肉斫碎，與曲、鹽拌勻后裝進容器，用泥密封，然后在地上掘一個大坑，用火燒紅后把灰去掉，用水澆過后在坑里厚厚地鋪上草，草中間留一個空，空中正好放裝拌好曲和肉的容器，把坑填上七八寸厚的土，在填的土上面，燒干牛糞，一整夜不讓火熄滅，到第二天，醬滲出來就熟了。
這個方法，是成湯發明的。
很多古人有些特殊的愛好，譬如堯確實是山西人，因為他喜歡喝“醋”，不過他喝的醋，是以蓂莢、山桃、野杏、梅子等腌制酸菜、酸湯而產生醋酸，或者用殷果的果汁來制作，是解決口淡之嫌用的，不是真正意義上的“后世醋”。