厭火國主給義均分析厲害，表示咱們就去試一試，不行再回來，到時候肯定沒有人再給您唱反調到處搗亂了。
義均想了想，覺得有道理。
“行！那我也去看看，什么北方人，還找火炭...”
義均哼了一聲：“我都不懂的東西，還有人比我還懂？”
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嘩啦！
黑漆漆的煤礦被挖掘出來，妘載捏在手里，巴掌大的石頭丑不拉幾，但卻帶有閃爍的光澤，顯然是品質十分高的煤礦。
煤是有煤化程度的，一般來說，煤化程度越高的煤，質量就越高。最低的“煤”就是泥炭，又稱草炭，最高的應該是無煙煤。
有優質煤用自然比用劣質煤要好，比翼的曠野是一處藏著巨大寶藏與財富的地方，在南方大荒，這種巨大的曠野可不多見。
基礎勘察煤炭的方式，在沒有儀器輔助的情況下，用“視石、視土、視草木”的辦法，畢竟儀器如果壞了，或者出了故障，人不能總是依賴高科技。
《顏山雜記》卷四：“凡脈炭者，視其山石。數石則行，青石、砂石則否。”
這大概意思是說，含煤的地區，都是沉積巖的分布區，在找煤時，首先要觀察巖層是否屬于沉積巖。
其次，必須要在這幾種沉積巖層中，尋找到能夾生煤層的頁巖。所謂“數石則行”，就是說，找到頁巖就找到煤了。
至于看土，《天工開物》言：“凡取煤經歷久者，從土面能辨有無之色。”
《顏山雜記》也說“察其土有黑苗”。
明代的《物理小識》則說：“外記孛露，有土能燃，可作炭用。”
而看植物，《天工開物》又有言：“凡煤炭不生草木之鄉”、“南方禿山無草木者，下即有煤”。
不過這種尋找方法也有疏漏，因為有些地方下面有豐富的煤炭，但上面卻也長著茂盛的草木，不過這些草木之中，會有“某種草木”比較特別的多，這也是煤的標志。
這種植物叫做“指示植物”，不僅僅是對于煤礦來說的。
《山海經》中記載著一種名叫“蕙棠”的植物，它只生長在金礦附近；
南北朝地學著作《地鏡圖》曾記載有“草莖赤秀，下有鉛”、“草莖黃銹，下有銅器”。
這屬于“物質的次生擴散現象”，譬如找大鹽礦的時候，附近的水如果太咸，那么...
更厲害的是，還有一種“以煤找煤”的方法，依舊是《顏山雜記》所言：“凡脈炭者，視其山石.......測其石之層數，避其沁水之潦。因上以知下，因遠以知近，往而獲之，為良工。”
所以測其石之層數，因上以知下，因遠以知近！
只要在一個地方發現煤層，看清其旋回的巖層次序，并且找出標志層，再在同一地區的其他地方，尋找是否有和已知旋回以及標志層相同的地層，如果有，不必看見全貌，便能根據其上覆巖層，判斷下面是否有煤，不論遠近，都能找到。
妘載對于這些基礎的尋找勘探的知識點，那是了解的一清二楚，畢竟是地質勘探小隊隊長，若是沒有那金剛鉆，也自然不攬這瓷器活了。
“在這里，下面有好火炭！可以開挖！”
妘載在這里，如惡搞般，用手中的煤石，畫了一個圈。