“聽我阿叔說，南方的農業是很厲害的。”
“聽聞師父說，南方有很多奇奇怪怪的設施與建筑。”
兩個年輕人是帶著懷疑上路的，當然同樣懷揣著期待。
他們是從秋收的時候出發的，而直至快到大雪的時節，才抵達了大江的邊。
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東部沿海地區，天氣晴。
夙沙氏。
被遷移到越地的夙沙氏，和如今依舊居住在萊夷和天盡頭的夙沙氏，其實祖上是同一批人。
當然，最大的不同，或許就在于，東南沿海地區的夙沙氏，和天盡頭的夙沙氏，東南沿海地區的這一批人，是罪君的后裔。
不錯，正是罪君。
昔年炎帝神農之時，夙沙氏之君曾經想過乘著神農氏致力發展的時候去進攻他，那時候神農氏剛剛代替伏羲氏系，太昊之后，神農學于老龍吉，降于連山，夙沙氏最開始是歸附神農氏的，并且傳授煮海為鹽的方法，但后來，夙沙氏在濱海地區坐大，覺得不再需要神農氏的庇護，于是開始陽奉陰違。
夙沙氏的君王不聽從神農的命令，公然違抗當年還是神農族裔的大庭氏的命令，甚至要切斷和中原的往來關系，這種情況被夙沙氏的民眾得知，他們不愿意失去和平的日子，并且認為這種反叛是毫無意義的。
于是他們推舉大臣箕文去勸阻君王，然而君王卻一意孤行，不僅不聽箕文的勸阻而且還殺死了他，君王命令夙沙氏的人們操起兵甲，徹底反叛中原，然而當神農氏得知了這個消息，不僅沒有出兵，反而退避回去，并且告訴他們的民眾，是自己的德行不夠，這才發生這種事情。
神農到底是老龍吉的弟子，天理人心運用的神乎其技，夙沙氏之民聽聞此事，羞慚欲死，于是便有了“諸侯夙沙氏叛不用命，箕文諫而殺之。炎帝退而修德，夙沙之民自攻其君，而歸炎帝”的事件！
從此，夙沙氏之君以及他的追隨者，被流放到東南的百越之地，而天盡頭歸屬于夙沙氏的民眾，他們重新推舉首領，依附中原，而夙沙氏之君的這一支，也就成了罪君族裔。
到了春秋戰國的時候，齊國的有人叫做夙沙衛，而越國則有人叫做夙沙厘，古本一宗，但未來卻已不再相認。
海浪與木屋永遠是相得益彰，夙沙氏的人們在海邊忙碌的工作，遠方有通紅的火光，那是部族的巫師在噴出火焰，焚天煮海的景色，只能在夙沙氏當中看到。
夙沙氏居住的土地，向北走，翻過一座原野，便是成鳩氏之國，也就是天皇故地。
大片的煮鹽地上冒著煙火，夙沙氏的首領，最近的心情其實并不算太好。
前幾年煮鹽，出現了事故，煮出來的鹽巴質量較差，導致那一批貨賤價賣給了大人國的商人，但是無法出口到海外去，這就導致鹽長國的人開始兜售他們的海鹽，這樣一來，鹽的品質導致前兩年，幾乎沒有賣出去。
堆積如山。
如果被內陸地區的人看到，恐怕要饞死，但是夙沙氏把這批貨囤積著，想著一切辦法拋售出去。
至少要換一些生活物資。
不過今天，似乎不太一樣。
有一些“遠行人”來到了這里，夙沙氏的人一開始并不希望接待他們，但是他們之中為首的那個人，自稱續耳，從南方的敷淺原、洪州部族處抵達這里，希望在夙沙氏這里購買一批海鹽。