赤松子趁機又道：“在古時，圣人做的事，可用來改變民風世俗，教導可以傳授給百姓，不僅僅是有利于自己的事情，顓頊廢了血祭，于是天地清明而有了道德，帝嚳教化民眾，于是天下都安定下來。”
妘載也道：“道德是潛移默化改變的，而不是強行命令一個人去改變，當大家都認為，幫助別人是正確的，那么冷眼旁觀者自然遭到唾棄，這樣社會風氣就會變得很好。”
“譬如君子國，人皆好讓不爭.....”
妘載沒有說下去，因為君子國的人皆好讓不爭，其實有點意思，畢竟人手出門一把暴風大劍，帶著兩只老虎，打起來就是二死四傷，直接就是一波小團戰，這代價屬實有點大.....
這樣看起來，君子國國主還真他娘是個人才，你們不是要打嗎，我給你們劍給你們老虎，去打吧，怎么不打啦？
不過這也確實是一種治理手段，就是顯得有點劍走偏鋒，所謂騷人想騷辦法。
當然好處是君子國的禮讓之風已經傳到了全山海，也算是一個名國了，間接的拉動了商業貿易。
妘載又對赤松子說了一種理想，中國古代的烏托邦夢想，大概就是孔子的那個大同社會了。
“在實行大道的時代，天下都是公共的。人們做事都為天下公共利益著想，社會管理一定推舉賢德和能干的人來主持。”
“人與人之間的關系一定講求信用，保持和睦友善，所以大家不單是以自己的雙親為雙親，不單是以自己的子女為子女；這樣使老年人都能善終，壯年人都有事干，幼年人都能健康成長，鰥、寡、孤、獨和殘疾人都能得到撫養.....”
赤松子聽完了這個“大同社會”的幻想之后，對妘載道：“這還真是一個幻想啊，不過如果放在帝放勛的耳中，或許他會很歡喜的吧。”
妘載也忽然笑道：“帝治天下五十年，豈不知治與不治哉？”
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沒有過幾天，妘載的這些話，已經被其他的首領們所知曉，同時提交的，還有一些關于法令、道德、禮俗的提議，諸多首領都一致認為，摸著中原過河確實是好方法，很多地方都在這樣做，譬如東夷就是如此。
中原開什么商貿，他們就開什么商貿，中原開發哪個地區，他們就開發相似的地區，中原搞了商丘貿易，他們就搞個壽丘貿易......
一時之間，諸首領皆稱帝放勛實乃世之圣主，這般稱贊，讓作為客人的業和叔均幾人，都感覺有點歪打正著.....
本來，叔均他們過來，就是希望把南方納入中原的影響范圍，把南方設置為遏制嶺南的前哨站。
結果，自己這邊還沒有開始提一些建設性的意見，還沒有開始刷存在感，這幫南方首領已經開始一口一個“放勛牛皮”、“我給你吹爆”了。
總之...貌似是好的轉變吧....
帝的影響力在南方擴散了，這是好事情....這說明他已經受到了南方子民的親切愛戴....
總之，這也是一個好的開始，而讓叔均感興趣的，其實不止是南方的政治情況，更關注的，還是妘載所制作的那些儀器，其中天秤等衡器，就被叔均詢問，是否可以購買一些回去。
對于南方來說，有幾個發明大師，對于中原來說，遇事不決丹霞山，阿紅為你服務。
而提到阿紅，妘載這才想起來，今天貌似是義均回來的日子，而新的一年開始之后，大春耕的工作快要開展。
歲月不等人，于是阿紅和義均的決戰赤方之巔的比試，也快要到來了....
倒計時，一百天，天杠尊者VS蓋世懂王。