（第五百一十二章）
器械的出現是為了提高生產力，最開始的時候是一些人被逼到極限而開發出來的東西，后來又加入了一部分人，這一部分人屬于閑的沒事干就想著為人民服務的，譬如阿基米德的螺旋水泵，以及墨子同志加上全體墨家成員的各種發明。
當然，不論是被逼迫的，還是閑的沒事干的，只要你提高生產力，那么青史都認為你站在人民一方，并且奴隸主們也是會為你唱贊歌。
沒別的，因為你把他們可獲得的資源數目又提高了。
不過不管怎么說，生產力的進步并不是一件壞事，而對于各種物理學原理還處于蒙昧時代的現如今，義均和阿紅兩個人，靠著妘載簡單所說的一些齒輪傳動理論，經過堅持不懈的研究，加上黃帝當年就搞過類似的東西，終于，各種各樣提高生產力的器械在此時問世。
當然，這些都只是原型機而已。
對于兩位器械大師來說，不要和俺們談論什么杠桿原理，牛頓定律，干就完了，因為所以巫術道理！
我不知道這個東西原理是怎么回事，但是它確實是能用！
參考程序猿編寫了一個錯誤程序，但是這個程序確確實實完成了他的目的，譬如一只本來應該用翅膀飛翔的鴿子，現在用脖子轉動當直升機原地起飛......
你不要管什么原理，反正鴿子飛起來了。
但即使是原型機，也是很了不得的成就了，古代的木工師總喜歡藏著掖著一些東西，畢竟教會徒弟餓死師父，事實上這種行為不僅僅在器械之事上流傳，譬如山海時代最著名的“留一手”其實就是大羿。
大羿教導逄蒙學箭之后，眾所周知，練箭的大部分都有個毛病，那就是殺師，不單單是大羿師徒，包括后來春秋戰國時期，大家最熟悉的“紀昌學射”，歷史小故事中，只說了紀昌的箭術練到了出神入化，以此來激勵小朋友們要懂得持之以恒的道理，然后后半段才是這個故事的精粹所在。
紀昌做了和逄蒙一樣的事情，而可以惡意猜測的是，這家伙指定在哪里聽過孟子老師講學，因為逄蒙殺大羿的事情，就是孟子講學時候和他的學生們聊天說到的。
鑒于古代游學情況普遍，所以紀昌也覺得，自己練到了天下箭術的頂峰，那么殺了老師飛衛，那么自己就是天下第一了！
這個想法十分的奈斯！
是的，飛衛見到紀昌學會了自己的技巧，也是這么想的！
兩個鳥人在野外相遇，紀昌謀劃了這次謀殺行動，然而兩個鳥人的箭術不相上下，打到最后兩個弓兵都把箭射完了，于是兩人這才覺得是天意，都把弓箭一丟，彼此相擁而哭泣，互相認為父子....
弓兵的腦回路自古以來都不正常。
而大羿的留一手，留的就是嘴巴叼箭的方法。
這是歷代射箭師父都會留的一招，為的就是怕徒弟射殺自己，不過拖鞋升腦殘就腦殘在這里，他把這招用在逄蒙身上之后，這位好徒弟當場表示老師我錯了。
然后拖鞋升就把這招教給他了，然后他就被逄蒙一個滑鏟（放棄弓箭用桃木棒子）打死了。
自古弓兵喜歡近戰，是因為拼遠程沒有人打得過拖鞋升。
“阿紅的大紡車和龍骨水車，可以大大提升種植業和織造業的產量，女子們都有活可干，卻又不必過于勞累，這種東西，可以讓南方的人們過上幸福的生活啊.....”
“義均的冶鐵水排和八連磨，同樣可以大大提升冶金業和磨坊的產量，大量提高農副產品的產出，有助于更快改善部族民眾的生活....”
洵山大巫師出來打圓場，即使不看在這些高精尖技術的面子上，也要看在帝堯和帝夋的面子上不是么.....
“首先，洪州各位長老的表決，是絕對公正沒有欺騙的，而我也將保證每一位長老的表決都是有效的，但我看啊，這現在，從生產生活方面來看，二位是不相上下。”
“兩位，是缺一不可啊！”
他表示，你們二位正是應該互補，而不是在這里爭斗啊，那么....