夸水，武落鐘離山。
巨大的白虎圖騰矗立在群山之顛，三苗的幾位君長來到這里，涉健氏的族長抵達武落鐘離山，再一次來會見巴人五部。
“涉健氏族長、大蠻氏族長、荊山氏族長....許久不見。”
鄭氏的族長來接見他，他的名字叫做鄭虢。
前幾次來的時候，第一次是涉健族長以及其他的三苗君長一并來此，那一次，雙方交換了意見，增加了對彼此的了解（雞同鴨講，最后不歡而散）。
第二次，雙方充分交換了意見（吵得厲害）。
第三次，三苗的君長們表示就合作問題，持保留態度（拒絕同意對方的苛刻條件）。
第四次，三苗對巴人的遷移精神表示贊賞，認為這次會談是有益的。（不盡如意，但能坐下來談了。）
這是第五次會見了。
三苗這數年以來，也在不斷的重新整頓力量，首先在洞庭湖把當年弄壞了的土地全部重新開荒，然后再去找荊蠻聯盟，三苗和荊蠻一衣帶水，雖然并不是同一個部族聯盟，但是過去也經常聯合起來，于是新的三苗聯盟，很快就重生了。
隨后，三苗和裸國人達成了協議，裸國加入了三苗。
這個國家的人不穿上衣，看起來是一群不開化的人物，《戰國策.趙策二》：“昔舜舞有苗，而禹袒入裸國。”
戰斗力高不高先放一邊，這幫人在這里一站，看著就挺彪悍。
然后，最重要的一點，三苗的君長們，為了重鑄偉大的三苗聯盟，眼下必須找到三個強力的幫手。
第一個是和夷。
和夷是古代五帝時期至夏代最為發達強盛的南方民族之一，也是整個南大荒落后地區中，唯二擁有自己歷法的部族，更是夏代歷法前身，羲和歷的主要研究與完善者。
這個時期的和夷還沒有開始大遷移，故而并沒有南部和東部兩個分部，大部分活動在湖北武當山一帶。
和夷部落如果能加入三苗，那就是一股極其巨大的力量，他們的文化甚至比起原本的三苗聯盟都要先進一丟丟。
而第二個，就是奔云部落，作為無支祁昔年留下的三兒子，奔云在和玄蛇部落進行拉鋸戰，玄蛇部落尊奉黑水玄蛇，三苗認為，玄蛇部落，以及玄蛇部落附近的朱卷國，都是可以拉攏的對象。
而恰好，上一次，玄蛇部落的下屬部落中，已經有一些年輕人前來投奔，這讓三苗的君長們看到了聯合的希望，如果黑水玄蛇和奔云都加入三苗，那么這又是一股極其強大的力量。
當然，分出去的權利越多，意味著三苗的純正性越低，不過涉健氏族長才不在乎所謂的純正性，三苗有啥純正性，只要加入這個大家庭，那么大家都是“苗民”。
而第三個，就是武落鐘離山。
巴人五部如果能加入，那么東井、輿鬼兩大信奉朱雀的部落肯定也會在短時間內歸附，武落鐘離山就是巴人的圣地。
除去這三個大目標外，桂國，產里，損子，百濮，鄂人，梁人等一系列長江附近至南部地區，至嶺南荒山中的這些部落、民族、邦國，也都是三苗拉攏的潛在對象。
“三苗的胃口很大，不過如果條件不足的話，恐怕沒有辦法吃下這么多的盟友。”
廩君來到了，他一出現就對幾位三苗君長從氣勢上進行壓制，那種雄主的氣魄怎么也掩藏不住，只是人站在這里，別人就會感覺到壓力。
對于三苗的聯手提議，廩君其實是樂見其成的，他很喜歡三苗這個基本盤，雖然已經破敗了，但是正在以極快的速度進行恢復，廩君對于三苗拉攏入伙，提出了三個要求，也是這三個要求，讓三苗的諸位君長不能接受。
廩君要求擁有三苗聯盟一半的領導權力，也就是副總首領的位置。
如果是一個尋常首領擁有這種領導權，不足為慮，但是廩君，武落鐘離山的武力極其強大，他們入伙之后，至少占據三苗聯盟三分之一的戰斗力，帶兵入伙，再擁有這種巨大的話語權，那就十分可怕了。
所以最開始，三苗的君長們以入伙時間太短，難以掌握這么多人口為理由，拒絕了他的要求。
廩君當時也不客氣，既然你拒絕了，那看來諸位君長今天思維有些不清晰，直接送客，等你們想清楚了，這里隨時歡迎再來。
因為出過這種事情，所以三苗的君長們看到廩君的時候，都憋著一股氣。