四周往來的人越來越多了，一個老頭化了連鬼都認不出來的妝，在這個立夏的末尾，隨著中原的那封簡牘，一起來到了商丘。
他走過了第一個單元格，看到正在進行改造的后續幾個單元格，再看看遠方，剛剛規劃的，還沒有進行改造的單元格。
那簡直就是一個逆衍化的過程，老人此時的心情和修他們是一樣的，從沒有見過這樣厲害的治水之法，比起那個叫做姒文命的小子所提出來的“疏水之法”，這個把災難之地，化為千里沃土的治理方法，顯然更符合老人的內心想法。
天下沒有不可使用的土地。
老人思考了一會，認為他所知道的人之中，擁有這種本領的，或許只有一個人...但如果真的是那個人，那么自己以往所認為的一些，譬如他還年輕，經驗不夠之類的想法，就完全是打了自己的臉了。
同時，妘載準備離開了，中原有了南方很多的工具，所以不必像在淮南地一樣，到處幫他們制作器械，商部落的人民聽說妘載要離開，都前來相送。
“得到天下之民民心的人是這樣的，阿載你....”
“住口！”
重華的夸贊被妘載制止了，他只能憂郁的抬頭看天，繼續贊美起黃帝的德行。
所以，對美德的夸贊，是會消失的嗎？
不，只會轉移。
商部落的人民唱誦著帝嚳時代的樂曲：
“舟張辟雍，鶬鶬相從！八風囘囘，鳳皇喈喈！”
這是《大唐歌》，是帝嚳在唐地（堯被帝摯所封的封地）所做的樂曲之一，簡單的意思是：
【周游在祭祀的地方，倉庚這種鳥跟隨飛翔，八風在這里回轉不離，鳳皇的聲音讓人民和睦融洽！】
鶬鶬有兩種解釋，一種是九頭鳥，另外一種就是倉庚，但是在《大唐歌》中出現了代表祥瑞大德的鳳皇，故而鶬鶬指的就是倉庚，而倉庚就是黃鶯鳥。
黃鶯鳥在古代，代表春天與生命。
商部落的人們認為，這首歌對妘載來說，正是最好的詮釋了，妘載來到火神臺祭祀，為孟諸澤帶來無盡的生機，于是八風都停下來，人民都歡呼高唱！
而后，商部落開始唱誦起，這段時間，他們所聽聞的另外一首樂曲。
那是《昌歲歌》，妘載聽了之后很驚訝，因為這首歌是赤方氏所唱誦的，中原的人怎么會知道呢？
商部落的人們告訴妘載，這是不久之前，契大人回來過一次，他口中說是在南方聽聞的歌謠，認為充滿了歲月不歸的滄桑感。
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妘載他們離開了，但是天地之間還回蕩著商部落人民的聲音，那位老人也聽到了，他哼唱了一段時間，才恍然過來。
既然妘載那些人都走了，那自己這個化妝還有什么必要呢？
帝堯去到改良的土地中，去到那土石壩上，去到排水溝旁，去撫摸那些青稻、巖石、土壤....
他的手輕輕觸碰下去，天地間，便響起了樂曲與風。
歌謠，是上古先民們寄托自己精神與情感的曲子，那里面，每一個字，所傳頌到后世的，大約，都是希望吧。