當然，妘載這里也有點好玩的事情，過去，和土炕一起出現在陜北的重要特征往往是窯洞，但是有人知道窯洞是從誰手中發展來的嗎？
是的，就是姬棄....也就是這位“后稷”的兒子“不窯”所發明的。
不窯是后稷的兒子，在夏朝前期擔任農師，繼承了父親的職務，后來他晚年時，在太康失國時期離開了夏朝，帶著周部落，前往甘肅的慶陽地區居住，那里是甘肅省的最東部，是陜甘寧三省交匯的地方，史書上說他“自竄于戎、狄之間”。
所以，妘載發明土炕，而姬棄恰好過來商談關于糧食的事情，這對于妘載來說，也確實是很奇妙的一件事情了。
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到了晚上，小雪已停，但天氣的溫度已經維持在一個較低的水準，洛南地區還好，如果是臺塬地區，那么晝夜溫差就會加大很多。
咕咕正在土炕前面，火焰把咕咕的半個身子照耀的一片光明。
土炕得到了推廣，大家都湊到妘載的屋子附近，雄陶正在吹噓，說這個東西其實和灶臺并沒有區別，在他手上三兩下就可以復制出來，回頭工地上，每個工棚都可以用上這個玩意了。
而點燃土炕的咕咕，被每個首領所愛戴，很快，就有人雕刻了木牌子，上面畫著咕咕的樣子。
這個冬天，由一只小黃雞來帶給世人溫暖。
咕咕則是聽說了，似乎，麻麻載叫自己是灶王咕？
雖然不知道什么意思，但咕咕可以看到，每個工棚前面都掛上了咕咕的木牌，有些還會掛上焦焦和咕咕的兩種木牌，這讓焦子也很開心，走路的時候都是挺著將軍肚子在走的。
外面又開始下起小雪花了，但是這個寒冬，有土炕，有饅頭，人們是笑著過的，看到麥子的眼神也都直了，妘載在這個時期也找到了一點過年的感覺，只是可惜，早知道就把罔兩老先生找來，把那些牲口帶來，再殺點豬肉，犒勞大家了。
隨后，為了有一種儀式感，也是部落民眾為了討一個好彩頭，就像是用火焰灼燒龜甲，然后向神靈祈求來年的豐收一樣，大家在自己的工棚區壘好了灶臺和土坑之后，便會請兩只小黃雞為他們去“開火”。
咕咕挺著胸脯，焦焦挺著肚子，兩只小黃雞大搖大擺的進入一間大土舍，人們圍在邊上，咕咕和焦焦，嘰嘰嘰嘰的說了些什么，隨后焦焦就開始在原地拿一根樹枝灑水，搖搖擺擺，很多人不理解，但是姬棄看出來了，頓時哈哈大笑！
“神北行！”
沒錯，焦焦所跳的古怪舞蹈，以及拿樹枝灑水的舉動，正是他小侄子叔均當年為帝放勛祈福時，所唱誦的“神北行”。
這首歌謠是屬于祭祀類的歌謠，是希望“赤水女子獻”不要再給中原施加大旱的苦難，而現在咕咕和焦焦所展現的“儀式”，貌似僅僅是希望土坑“不失火”而已....
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“赤水女子獻，她可不是什么事情都去庇護的啊！”
焦焦莊重的跳完了舞，整理了一下自己的雞屁股，把雞毛弄順，然后咕咕開始，伸出小翅膀，一個猛撞沖進了柴堆，隨后，熱烈的光明就亮了起來，咕咕“嘰”的叫了一聲，此時，這個“開火”儀式也就算完成了。
“這兩個小東西，還有自己的想法呢！”
大家都很驚訝，畢竟焦子展現出了跳舞的天賦，而咕咕展現出了裝神弄鬼的天賦....
妘載想著，這兩個小家伙，如果哪天離家出走跑到埃及去，一定能活的很滋潤吧.....
偉大的咕咕啊，庇護大家來到新的一年！
在這個冬天，有兩位光明使者在行動。
咕咕頂著炭灰，焦焦拿著樹枝，兩只小黃雞，在土舍的工棚區來回奔走，搖搖晃晃的，給每家每戶送去溫暖和光明！