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          筆趣閣 > 武俠小說 > 不可思議的山海 > 第六百六十七章 伊祁皇

          第六百六十七章 伊祁皇(2 / 2)

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          自從那一天結束,薃侯每天都會在養殖場東看西看,盯著那些牛和豬羊,觀看它們平日的表現,來確定發情旺盛的時期,到了夏天,它們的表現很活躍,對于薃侯這種老手來說,很容易就能確定出來。

          女人做妘載做過的那些事情,看起來總是有些奇怪的,養殖場的工人中也有女工,但每次都有些不好意思,畢竟采集牛的X液,這確實是頭一回,不過想到妘載他們的說法,講牲口就是牲口,于是心中的不好意思也就逐漸消散了。

          不這么搞,哪里能進入大規模飼養和繁育呢?

          薃侯對她們說著,中原有法度,東夷有法度,天下都在用中原的法,皋陶大人也在修法,法是什么,法是和令一起誕生的東西,而令最開始,是對于天時的稱呼。

          天要下雨了,是上蒼的命令,天要打雷,天要下雪,天要起風,都是天的命令,而天的命令是人要遵守的,于是農事就有了時節,朝陽的田地何時耕作,肥沃的土地一次要散播多少種子?

          過去的人們依靠天地變動的命令來確定生產的時期,而如今,妘載給予了他們一個人的命令,聽從人的命令,順從天的變動,就可以把一部分的生產情況掌握在自己的手中了。

          “觀察牲口的發情期,進行人工的培育,來擴大養殖,這也是一種令。”

          薃侯老師開始給養殖工人們上哲學課,中國人最古老時代,是最擅長打比方,作比喻,講故事的民族了。

          雖然在春秋時期,人工配種這種東西,可能會被圣人們認為是“牛馬相生”的情況,這是屬于“禮崩樂壞”的征兆,但是現在顯然沒有那么多閑的蛋疼的圣人。

          天下的圣人不過幾個,賢者們,因為他們自認為沒有做出太大的貢獻,是不敢自稱為圣的。

          有些人開口就是我聽聞,事實上哪里有那么多圣賢的故事呢,就像是妘載編排孔子手撕了麒麟,三拳打死了三個執政官,在大河上擊敗武林群雄,被打死的人很多不分白天和黑夜.....

          在這個時代就是沒有出現過的事情。

          當然,未來也不可能有。

          而妘載則是在向赤松子詢問,有沒有什么冰雪系法術,或者冰雪系巫師可以介紹一下,赤松子仔細想了一下,自己認識的人中,有**的,有射箭的,有搞多人運動的,有戶外探險的,有打拳的,還有不間斷裝逼的,但是下雪的,自己還真不認識。

          “改天我幫你問問,不過真有下雪的巫術,你也學不了啊。”

          火系法師學下雪的技術?那你還不如試一試學雨師的法門呢,水火相遇,一顆賽艇,砰砰啪啪,因吹斯聽,哪天還能變成人形蒸汽機。

          有神話可查的最古老的雪神就是青女武羅和文公滕六,但是后者的祭祀要在周代的滕文公死了,人們在他死掉之后去吃流水席,忽然天上下大雪,惠子出來告訴太子說這老爺爺還想向天再借-1S,要安撫江山,于是下葬時間就推遲了。

          既然找不到冰雪大師,妘載也就暫時放棄了凍精技術的想法。

          在小滿節氣的末尾,一個很漂亮的姑娘出現在了這里,當妘載見到她的時候,目瞪口呆。

          “你好啊首領,我是皇。”

          娥皇穿著正式的女裝,用上了染色的絲綢,只有村長家才有這么寶貴的東西,畢竟養蠶業就是黃帝老婆嫘祖傳下來的手藝。

          “我是伊祁皇,我聽說了您找到了一個志同道合的人,所以必須要來看一看。”

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