在完成鬼門的通水之后，帝放勛就在砥柱山地區的河岸上，和大家開始進行一次總結談話，總的來說無非就是那樣的表彰，大概是重點表揚了巨靈氏、薛氏、有崇氏的不畏艱難險阻，大大發揚了艱苦奮斗的精神，值得所有的部落進行重點學習.....
順便還表彰了一下那些帶路修溝的測量員，也就是那些村民，作為帝的嘉獎，村民們也很高興，而全程的大會開完，從頭到尾，帝都沒有提他們的老婆孩子被吊起來的事情。
村民們也不敢多問，算了吧，這事情就到此為止了，村民中，曾經被妘載丟到黃河里面泡澡的老巫師，特別站出來，表示對中原各位大人的感謝，以及憤怒批判了煽動群眾的五戶神。
“我們以后不會再祭祀五戶神，這片地方，我們準備改名叫大禹灘....”
因為五戶神的祭祀被廢除了，之前在當地推行的大禹神立刻成為了供奉的主要對象，反正村民只是需要一個實用的神，而帝看到大禹神居然這么“受歡迎”，大手一揮，立刻給這個“神”下了定義。
“這個我來做一下閱讀理解.....”
由于和某些人待得過久，帝已經完全學會了騷話。
“大禹的禹么，也就是‘疏通’和‘緩行’的意思，這就很有意思了，大家都要了解一下這個意思，至于我對它的字詞意思，我是這樣憑借意思來講一下.....”
妘載聽到帝的講述，心中開始回憶。
禹的意思，在過去有一種說法，說本來是一種小蟲子，這種蟲子會扒拉泥土，然后開一個小溝，或者挖一個洞，的爬行，所以后來，大禹被世人稱呼為“禹”，這種會扒拉泥土開溝的蟲名，也就成為了圣人的名字。
這種蟲子，似乎是一種叫做知聲蟲的玩意，但知聲蟲是一個大范圍的統稱，傳說手中握著知聲蟲的人，就不會迷路，而能準確的找到家鄉的方向。
.........
蚃，知聲蟲也。從蟲，鄉聲。——《說文》
土蛹，蚃蟲也。——《廣雅》
蚃，禹蟲也。——《玉篇》
這種說法本不是后人首次所提，而是古人就所猜測，至少在宋代之前就有了這種說法，但大抵認為是一個美名，畢竟在那個時代，能疏通山水的蟲子，自然也是為世人有恩義所在的。
不過，這個關于大禹是蟲子的說法，大在二十世紀初的時候，被聞一多先生再度提出，因為他的話語之中，發表時的意義不明，而而引起了很大的憤怒....有人認為是夸贊，有人認為是貶低，也有人認為是徹底的拋棄了先祖.....
........
帝做了一個全方位的解讀，都是在夸贊大禹神的名字來意，做出的閱讀理解自然也是天馬行空，反正文字解釋權，現在他那里而不在于妘載.....
而且，估計因為大禹神的不小心出現，后世的人也不會再把姒文命稱為“禹”了....
堯還是那個堯，舜還是那個舜.....
帝的長篇大論，前言廢話終于講完之后，做出了結論：
“禹神的禹，正是自古以來，所有治水者共同的名字！這位神靈，不是單一的神，也不是那些已經消失，或者化為圖騰的天神們，大禹神一直存在，而且不會消亡！”
“他就是所有已逝的，未逝的，當下的，將來的，所有的英雄的化身！”