巫師的態度變得很好了，他甚至顯得有些恭敬，妘載向他詢問上古太陽神的名字，巫師便知無不言，言無不盡。
“古老的火神回來了，要點燃太陽的光芒，風雪與風雨都會被驅逐，我們終究是等來了先祖的庇護。”
“星辰不曾蒙騙我們，太陽依舊注視著我們！”
巫師很激動，在贊頌了妘載這位“火神”之后，又稱妘載為“太陽之子”。
既然是太陽之子，那么想要知道太陽神的傳說，也是十分正常的事情。
而在更古老的時代，太陽的意思就是“天”，那么太陽之子，也就是天之子。雖然到了后世，帝和共主的出現，以及石碑，風雨表，竹簡的記述，都削弱了神話中的神格性，但是這位巫師所思考的，炎帝曾經就是天下的共主啊，他的后人來到這片被拋棄的土地，點燃火焰，所做的，不正是和過去神農氏所做過的，那一樣的事情么？
于是，他越發恭敬了。
賀蘭山外，就是銀川河谷，生活外河谷內外的部落們，受到古時代仰韶文化的熏陶，基本上和中原黃河地區的各大文化，有很高的相似性。
而更北部，遼地，內蒙古中南，東北西南部區域，這一片受到的是紅山文化的影響。
巫師告訴了妘載，關于那位太陽神的故事，那至少是距今六千年前就存在的祭祀了，那是比起有文字記載還要古老的時代，根本沒有辦法知道那位太陽神叫做什么名字。
名字早已丟失，但是祭祀卻傳承了下來，在漫長的歲月中，從舊石器時代走來，能保留些許的過往記憶，已然實屬不易。
“過去的時代，火神沒有出現在這片土地上，我們向太陽神的壁畫獻上祭祀，用三頭牛迎接日出，用三頭牛歡送日落，裝扮成火神的模樣，點燃谷物，將巫女高高的吊起，她的精神就可以升入上天，與太陽同在....”
“于是火神歸來了，太陽神也歸來了......”
巫師告訴妘載，他們不止一次用這種祭祀來呼喚遠去的神靈，只要這么做，太陽神就一定能給予他們回應，過去的時代，他們已經數次證實了這種事情，連炎帝都呼喚了過來，只要把巫女吊起來，放在山阿燒死，但這并不是真的死了！
“巫女怎么能說是死去呢！她已經乘上了太陽的火光，成為庇護部族的偉大神女，寒荒國的兩位神女，不能理解這種祭祀，我們并不責怪她們，因為她們從沒有看過太陽神的光芒！”
“那座山被拋棄了，被北海之神占據，他已經占據了很長一段時間....”
妘載打斷了他的話，詢問道：“那么北海神到來之前，你們祭祀過太陽神嗎，它給予過你們回應嗎？”
巫師沉默了，在圖騰中響起心聲，恭敬的對妘載道：“太陽神的信仰已經失去了，這里的部族不再祭祀它們，這都是寒荒國的過錯，更是黃帝的過錯。”
原來，當年黃帝來過這里，觀測日月星辰，來確定歷法的時間，部落中的巫師們，認為是因為最后一位炎帝戰敗，黃帝褻瀆了太陽神的壁畫，廢除了燒死巫女的祭祀，所以導致祭祀失效了。
所以，在黃帝離開之后，他們又重新進行這種祭祀，但是火神在漫長的歲月中，幾乎沒有出現，有人說，是因為炎帝的時代結束了。
妘載知道，這有冉氏，自稱是炎帝神農氏的后裔，但不知道出自于哪一支，而廣成子告訴妘載，過去的時代，這些部落其實早就在這里居住，是神農氏來到這里，廢掉了血祭，并且和一位姑娘產生了愛情，所以有冉氏也成為了炎帝的血脈。
妘載：“那么，原來炎帝也廢除過那種祭祀，為什么不去憎恨炎帝而去憎恨黃帝？”
“炎帝....那是太陽之子，和你是一樣的啊，他本來就是遵循著祭祀的指引而找到我們的先祖的。”
巫師說著，很激動，忽然對妘載道：“對了，伊耆氏曾經和那個太陽神的壁畫產生過共鳴，他讓天地都充滿火光與生命，如果那座山能奪回來，太陽神的壁畫，一定能重現過去的模樣....”
妘載聽著這句話，看向遠方那座山。