山就是一個三個山包的樣子。
這是古代的圖畫文字，它們是文字的雛形，或者稱呼為原始文字，而這種文字是從更加原始的文字畫發展而來的，當圖畫文字出現的時候，就代表著人類文明歷史之中的一次質的飛躍。
而相比象形文字，這種文字理解起來更簡單，含義也更少，更像是一個又一個拆分出來的單詞，而象形文字之中，也有譬如古埃及的“圣書字”這種煩人的文字，有的象形是一個跪地而祭祀的人，而又一些像是白色的重疊眼睛，亦或是黑色的長方形，你根本不知道它代表什么具體的含義。
人王留下的文字很少，當地的蜀人繼續挖掘這片土地，倒是挖掘出了一個小坑，然而并沒有人王的尸骨，也沒有人王的墓地，僅僅是一塊石泥板以及一些破爛的石器而已。
“這個是一個山字，這個是一個緩緩飛起來的人.....看這個樣子，應該是升或者飄....”
“升山？”
妘載接著解讀，眾人看了一會，大概能看出些情況。
這是一門治水之術，意思是挖掘五溝，多余出來的土地堆砌成小山，再開鑿五門....
妘載越看這門技術越是有點眼熟，但卻又有些想不起來，于是仔細思考之后，稍加回憶，識破.....
這...如果自己真的沒有解讀錯誤的話，這應該是芍陂！
芍陂，是由春秋時楚相孫叔敖主持修建的水利工程，這個玩意的大體情況和原理說起來比較麻煩，總的來說可以稍微理解一下，就是把水聚攏起來在一個地方，然后把周圍全部修筑上泥巴和爛草混合的大堤，再開幾個門戶，挖掘壕溝，保證水流不溢滿....
說起來和圈水差不多，但人家這是引水入坑，然后再把水患轉換為可以使用的生活用水，引導到其他的泥溝和壕溝里面去，就和水渠的作用差不多....
集中管理，按需分配.....
人王泥板上所寫的這種升山術，雖然大體上有些差異，而且治水的范圍也遠遠比不上芍陂，但原理確實是相差不大，然而人王的這種辦法只能保護一城一野之地，或許是岷山水患遠遠比湖南湖北和江西等地要嚴重，所以這種辦法也只能保護廣漢一地。
但是隨著五龍氏的消失，世界迎來了一次大水患時期，廣漢之野上的古聚落或許毀于地震，也可能毀于洪水等天災，總而言之這片土地消亡了，后來時代往返往復，天氣又開始由暖轉冷，就這樣在數千年的時間內不斷的來回波折。
小冰河期就是這樣的，時不時的來一下，即使是后來的封建王朝也扛不住這種降維打擊，更不要說這個時代，亦或是更古老時代的人們了。
你以為擁有神力就可以與天災對線，那還是想當然了，君不見天地發生大災難的時候，那些江河湖神跑的一個比一個快.....
那不是人家不想管，是管不了，實在是力不從心。
妘載決定要把這個泥板帶走，雖然芍陂的治水方法自己是知道的，但這并不妨礙自己繼續從中學習一些古人的智慧，更何況這個玩意可是人王皇季遺留下來的文物！
別說再過幾千年了，就是現在它也很值錢！
五龍氏時期的東西啊，而且還是人王手書，這種治水方法，其實哪怕是文命他們這些專業的治水人，在目前這個時代都不會，只能說歷史是螺旋上升的，后人發明出的方法，前人這里基本上都能找到一定的雛形，只不過大部分都走了歪路，亦或是因為某種原因而沒有傳承下來，最具有發言權的就是黑科技小能手黃帝了。
“神話故事中，大禹治水在‘宛委山’玄夷蒼水使者手里拿到的《金簡玉字書》，如果換成尋常歷史的話，那便也就是所謂古人的治水方法了，或許是提名在石碑上的，也可能是和太昊的大風雨表一樣的性質.....”