楚酓是有懼怕大火的毛病的，但是此時他卻讓人用出了火攻，因為這一次，沖天的火焰是他復仇的怒火，而不是燒殺劫掠的噩夢了！
歌謠傳頌，四面八方都是這種歌曲，倉梧之民震驚了，他們沒想到汜林的楚人居然敢主動對他們動手！
犀一下子想到了很多事情！
他冷汗淋漓，心中暗道，莫非是這些楚人知道了他們要在今晚遷移，然后特地趕來，抓住這個空擋而進攻的嗎？
難道是部族有內鬼？不，不應該是自己部族，這些楚人不論是走水路還是陸路，到這里都要很長時間，哪怕是急行軍也不可能提前好幾天知道今晚遷移的計劃，因為這是昨天早上才定下來的事情。
難道這些人有天神的賜福，亦或是預兆的夢境，能夠未卜先知？
亦或是帝女子澤經歷巴人部落的時候，被巴人出賣了？
但那也不對，因為去傳遞信息還是要時間的，這一來一去至少大半個月！
兩天之內收到消息然后殺過來，犀實在是不知道這些楚人是怎么辦到的，從他們的情況看來，明顯是早有預謀。
“不會真的是隨便碰的一個時機，恰好遇到了我們遷移吧？”
犀感到有些惶恐了，如果是這樣，難道說冥冥中，上天有一種力量在讓這些楚人歪打正著，在眷顧與庇護他們？
他狠狠搖了搖頭，長嘯而起，拿起戰戈，召集侍衛，向著楚酓殺了過去！
什么勞動果實不能自己享受，尊貴者出門就有軒轅乘坐.....
首先，那東西的專利權不在這里，老子們更不會造軒轅車，其次，身為卑賤者，所獲得的東西交給高貴者，這難道不是利索應當嗎，如果勞動的果實可以自己享受，那世上就應該是勞動者們成為高貴者了！
他又聽聞有人對面那個該死的弓箭手說這是黃帝時代的歌，他便憤怒的想著，如果自己是黃帝的話，斷然要讓這種“反詩”徹底湮滅在歷史的塵埃中！
以后誰如果敢唱誦它，亦或是書寫它，那就應該被殺死，要把這種規矩定下來，世世代代也不能取消！
“我們本是親族！楚酓所說的話是正確的，為什么要給倉梧之民做牛羊牲口呢！”
“我們的親族啊，拿起你們的戰矛與斧鉞吧，看向你們身后，那些連毛發中都流淌著骯臟之血的人，他們才是你們的敵人啊！”
有楚人大聲呼喊，那些奴隸中有人動搖，有人看了看那些倉梧民。
有倉梧的首領大聲命令那些奴隸，讓他們舉起武器對準那些逃奴，只要殺死那些曾經是他們族人的逃奴，他們才能被倉梧民看做忠誠的人。
“一個奴隸，只要能殺死五個逃奴，就可以得到倉梧之民的身份！”
這個時候，遠方有一位倉梧首領發出了聲音，那是一位巫師，是大巫師荊的下屬，他向那些奴隸傳達命令：“這是大首領和大巫師都準許的事情！來證明我們所言并不是虛假！”
有奴隸拿起了武器，也有人不敢殺死過去的同伴，于是就把武器對準了那些不認識的逃奴，因為這里不僅僅有“傖溪殃”，還有其他的一些小部落，被毀滅，被奴役，還有大量的，不同氏族的其他濮人，甚至曾經有一種越人，也被捉住覆滅。
但是汜林的楚人們非常的精明，他們人少，故而只是放火制造混亂，隨后隨意的拋射箭矢，箭矢落下，向倉梧民聚集的地方射擊，緊跟著就逃竄到樹上，亦或是水澤之中消失。
有些倉梧民認為，進入水澤之中，弓箭就失去了作用，很快弓弦就不能使用，但那些藏在水澤中的楚人都是漁獵的好手，他們拿起骨刀，在深潭中藏匿，把人拖下水中，或在灘涂之地使用一種帶有鋸齒的細繩，上面涂抹毒藥，一旦有人被割傷，毒藥就會進入他們的血液中。
又或在淺水的地方作蛙鳴，然后投擲“單石”與“飛刀”，亦或是開彈弓，將人打死。
“飛土逐肉”，正如古越人詩歌中唱誦的那樣，用彈弓打出石頭，丟出“單石”，將擊中的野獸打死，這就是上古時代，當弓箭不能使用時的狩獵方法了。
在舊石器時代的時候弓箭就已經出現，但是直至炎帝神農氏的時代才被改進，并且普及到天下的各個角落去，大家都知道弓箭的弱點，但很少有人在拿到弓箭兵器熟悉之后，還能記得祖先在沒有弓箭時是如何狩獵的。
古老的技藝重新被使用，在這個時候，成為了黑夜中的殺人美學。