狐梁居住在西海，他是若士和汗漫先生的好友，他的弟子叫做仰延。
他被西王母氏邀請，來參加白玉之日的節日，西王母氏有犧牲三頭牛給太陽神的習俗，同時也有祭祀白玉的節日。
黃帝的時代，西王母前往覲見，獻白玉環。
堯帝早年，堯身涉流沙，來到獨山見到西王母，西王母贈與白玉環。
后來舜帝時，帝舜九年，西王母氏再次朝見，依舊獻的是白玉環，不過這次加到了五塊。
不知道出于什么原因，總之朝貢舜帝的這次，加錢了。
所以白玉環對于西王母氏來說，既是有名的土特產，也是一種圖騰信仰與精神祭祀。
而對于薃侯來說，狐梁正是阿載提及過的人物。
“傳說西海之中有一個叫做狐梁的人，他能夠治理嗓子的病癥。”
薃侯對于自己的嗓子一直是心有疙瘩，這沙啞的聲音難以唱誦最完美的歌謠，她是要繼承下一任西王母位置的人，如果連歌謠都唱不好，那么很有可能就會被別人給抨擊下去....
雖然政治能力是第一要求，但是籠絡人心，以及用歌謠祭祀先祖，同樣是不可代替的大事情，畢竟這個年代，國之大事，唯祀與戎。
在狐梁來到這里之后，薃侯就去拜見他，想要學習治理嗓音的方法，而兩人在交談之中，意外得知了汗漫先生曾經遇到過一個奇怪的小巫師，而當《國家地理》四個詭異的字出現在薃侯的耳朵中的時候，她就知道，這個小巫師到底是誰了。
這么奇怪的，畫風扭曲到不屬于當前時代的命名方式，除去腦子有坑的養驢阿載，根本不會有第二個人了。
鴻超雖然腦子也有毛病，但那是被傳染的，而且沒有壞的太徹底。
狐梁很喜歡妘載說的一些東西，那都是汗漫先生告訴他的，現在在西海，某位腦子有坑的阿載算是個小有名氣的知名人物了，西海附近居住著很多高人賢士，以及古之天神，能被這些人認可，在薃侯聽來，那簡直是祖墳上冒出了青火，都不叫煙了。
狐梁覺得薃侯的嗓音雖然沙啞，但是是可以扭正過來的，于是在薃侯正式的拜師下，狐梁很開心的收下了這個“歌唱家種子”。
“西王母氏之前也有小女孩唱歌好聽，想要拜我為師，但我都婉拒了，只是沒想到你和那個叫做妘載的人有關系，怎么，你們兩個人是什么關系呢？”
狐梁好奇的打聽這些事情，薃侯沉默了一會，腦子里理清了脈絡。
她知道，狐梁收下自己的原因，是和汗漫先生有關，而汗漫先生和阿載又是好友關系，所以這就是看在朋友的面子上.....
亦或是某種更深層次的關系。
如果想要成功的當上西王母氏的祭祀，乃至于真正成為下一任巫師不可更改的候選人，那么就一定要利用自己所有可利用的資源。
薃侯抿了抿嘴，腦子里有些亂，但是深呼吸幾次之后，在狐梁饒有興致的注視下，開口說道：
“我和他有嫁娶之約。”
雖然是胡謅的，但是說出來的時候，腦子里也是有點亂，狐梁先生瞇了瞇眼睛，發出動聽悅耳的笑聲，空靈至極，讓天上的飛鳥都在陶醉的旋轉。
“原來是這樣啊，原來是這樣......那你可真有一位不錯的男人呢。”
薃侯不知道該說什么回應，心中只能暗道“阿載借你清白一用”......
好在這個時候有消息傳來，似乎是西王母國的高層在商討什么會議，而從傳訊的侍女口中所能得知的，貌似是共工氏出現在了西王母國的覆蓋地區，并且襲擊了某個村落，掠奪完畢之后，放出話來要打先民國。
先民國崩，下一個就是沃民國。
而同一時間，在西王母國準備祭祀的這個盛大日子里，在祁連山的云海雪霧之中，出現了一抹火光。
在這個月初七的日子里，天地之間刮起一陣融化萬物的熱風。