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          筆趣閣 > 武俠小說 > 不可思議的山海 > 第八百九十三章 新生的作物時代

          第八百九十三章 新生的作物時代(3 / 4)

          部族的普通民眾,只需要用泥板和木板就足夠了,但是泥板,木板,竹片,這些原始的記錄產物又能記述下多少東西?

          但是紙不一樣,它體積小,承載面大,方便攜帶,容易保存,那些大部落的首領們并非傻瓜,他們肯定明白,只要把紙張的進貨渠道把握在自己手里,那么他們的子孫,就可以學習到比普通民眾要多的多的文化知識。

          那么,按照當前時代的首領推選制度,有文化知識和大本領、大德行的人,可以繼承首領的位置,如此,一個從小被文化知識熏陶出來的血脈繼承者,又有什么理由不會被愚蠢的民眾所選上呢?

          妘載答應了,本來紙張就準備賣出去的,容余山地區已經賣了一部分,君子國人也買了一些,厭火國也給了,畢竟煤炭都要從那邊進貨。

          所以,和釐揆進行買賣交易,拿去其他的地方賺大不溜……

          市場就是這樣,有需求就有生產,拿贈品換口碑,回頭擴大影響力,而且更何況對方拿來了自己需要的農作物。

          但是制紙的技術暫時是不能給的,待價而沽當然要等一個好價錢……波谷山的大人國顯然出不起妘載想要的“價格”。

          這種價格不是用財貨來衡量的。

          紙張在文明大量聚集的地方才有大作用,而不是波谷山這種邊緣地區.....并且造紙術,這玩意的技術,在上古時代,即使帶著腦子去思考,去琢磨,也不一定能想得出來,尤其是其中的工序很多。

          羔子吃了多少紙餅干,這個紙張的面世就經歷了多少的坎坷辛酸。

          紙張要發揮它的最大作用,當然要在中原地區,一旦中原突破當前時代的思維束縛,那么就會以極高的速度進入下一個文明時代,伴隨著它對于四方的影響力,東夷,西戎,北狄都會受到沖擊,思想的大潮會迅速席卷整個天下。

          到時候,之前那些或許會用紙張來進行文化壟斷的其他地區首領都會傻眼,而巫師也會受到沖擊。

          于是鬼神天命之類的指引不再是他們的專利,要想繼續保持上古知識分子的崇高地位,那么這些巫師只能進行轉職,成為“哲學家”與“思想家”;要么,是整容換皮,成為“宗教”的先知者;要么,就是另辟蹊徑,去進行物質領域的探索與試驗,如同墨子陳子那種人。

          再要么,就是固步自封,等著被時代所遺忘,最后變成歷史垃圾堆里的一份子。

          但不論哪一種,對于當前時代的沖擊力,都是無與倫比的。

          過去巫師只有一條轉職道路,那就是煉氣士,煉氣不成就躺尸重開,如今,有了更多的選擇,版本更新之后或許會有人不適應,當然也會出現“真香”的人。

          一個新版本的到來,總會有野爹和孫子的存在。

          “無論如何,歷史總是一代勝過一代。”

          妘載腦子里思考開了,或許還可以再給釐揆一柄鋼器。

          這既是借著大人國商人的口去宣傳,也能讓遠方的一些部落明白,洪州現在已經不屑于和你們玩過家家了,在你們還見不到青銅時代的曙光時,我們已經開始了鐵器時代。

          這是施壓,而且比起過去的傳言更為清晰。

          世人早已知道“洪州兵強而世不可奪”,但是饕餮、子澤、三苗、巴人依舊聯合起來討伐,他們認為洪州強大在于神人而非凡人。

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