或許對于神（人、尸）來說，阿載在祝世界中所做的行為藝術，這種藝術相對于他們的接受能力以及接受速度來說，還是顯得太早了一點。
無可名狀的太陽之神，確信.....
黃姖尸被整的兇性崩潰，徹底消失，只剩下殘存理性，再也沒有之前詭異莫測的威風，而諸位首領也從此時稍有智商的黃姖尸口中，得知了她的愿望。
巫謝很失望，因為他許愿的牌組又泡湯了。
黃姖需要找到殺死她的人，她才能徹底解脫，不然在此之前就會一直作亂，當然了，現在黃姖看到阿載就會主動躲著走，在別人眼中她是恐怖的尸神，在她眼中阿載是恐怖的人類....
最不可名狀的的東西，有些時候就是人類本身，因為你永遠想不出來人類會整出什么活。
但阿載表示，正好之前從伯奇那里得到了一片特殊的甲骨，這片甲骨是用來解夢的，而不是用來占星或者占卜事情的，上一次用這個甲骨預判了黃姖出現的時間點，現在還可以燒制幾次，正好可以追蹤殺死黃姖的人。
畢竟尸神本身就象征著“征兆”的含義。
阿載同時更是表示，即使你是尸神，也不能在這里無所事事，既然你現在擁有了理智，而且還不能充當許愿機，那么就來工作吧！
正好你死了，一點都不會感到疲勞啊！
“絕佳的勞動力誕生了.....！”
妘載腦子里又有了一個好點子，山海之中的尸神很多，如果把這幫家伙都抓住，并且驅逐兇性，是不是可以創造一批不用休息的打工人？
究極資本主義，完成了，死人也要干活，還不用開工資。
神尸之中，刑天，也就是刑殘之尸是比較有理性的，天神祖狀的理性也很強，但是那個家伙已經被洪州民眾給砍死了，至于夏耕、戎宣王這些神尸，在這個時代似乎還沒有出現，他們應該是夏朝時候出現的神尸。
收服了黃姖尸，屬性巖石、幽靈！
巫謝這邊，要幫助黃姖尸進行解夢的占卜，逆推她象征的“征兆”，從而找到當初殺死黃姖的那個箭師，雖然山海之中有名的箭師就那么幾個，五六十年前還活到現在的有名箭師，而且距離黃姖位置較近的，應該是“和”。
不過黃姖并不認識和夷的箭師，因為當初戰斗的時候毫無特殊反應，如此一來，剩下的箭師之中，張揮太老而且已經死了，大羿和逄蒙都顯得太年輕.....
“弧父、蒲且、帝司射。”
赤松子說出三個人名，或者說其中有一個是稱號而非真名。
蒲且就是曾經帝鴻所說的五位“古之擅射者”之一，他的箭術能夠上擊青冥，在遙遠的天空擊穿飛鳥，后來戰國時亦有一位蒲且子。
而帝司射，其實就是后羿的先祖，當然《帝王世紀》中說，夏朝的后羿學射于一個叫做“吉甫”的人，后羿出自于有窮氏，祖先在帝嚳時擔任過帝嚳的射師，被賜予了象征“羿”名號的彤弓素箭。
也就是說，帝司射，就是前羿，他沒有名字，后人以單獨的羿字指代他，他曾經為為帝嚳征戰，解決了西戎部族的大規模叛亂，并且和吳回一起鎮壓了共工氏。
當然，帝司射是后羿先祖，也或許是夏后羿自己為自己臉上貼金而已……
畢竟按照當時的時代來看，自稱箭術比較大羿，祖先又是帝嚳的大將，這樣自然就有資格名正言順的掌握夏朝大權，畢竟“夏后子不賢”，自己只是“幫助”治理夏朝……
諸人談論之后，一致認為，五……不，是六十年前，那是帝放勛執政的早期，當時天下很混亂，霸主肆虐，部族廝殺，大羿還沒出山，帝司射應該已經和如今的大羿差不多年紀，老了。
蒲且子是煉氣士，不應該有殺黃姖的理由，除非有人他。