在帝放勛和諸侯們的眼里，這是鋪張浪費，在歡兜的眼里……這是權勢，代表極致的權利，有權利就應該肆意揮灑，他不免想到帝女子澤曾經的高高在上……
當然，現在的子澤連骨灰都被揚了。
歡兜慘笑起來，妘載拆了帝宮的大門，使得帝宮和三苗的普通街道相連接了起來，至于宮殿本身，妘載倒是和帝放勛建議，保留起來，作為三苗的地標建筑。
畢竟建設起來了，也沒有必要拆掉，一百年之后，說不定就是文化遺產，旅游業+1。
圈起來收門票，到時候三苗的導游說不定還指著這個帝宮的第七個臺階，和南來北往的旅客聲情并茂的介紹，表示這就是曾經分裂天下的大惡徒歡兜被跌死的地方，摸一摸收費一百貝幣……
帝放勛和歡兜，都從妘載的這句話中聽出了話外音。
歡兜聽到的是自己會死在第幾個臺階。
帝放勛則是聽出了大理想，在妘載的設想中，是要把三苗之民變成自己之民，亦或是天下之民都成為一家了。
不然怎么會把歡兜定義為分裂者呢。
天帝同意了這個設想，并且和妘載表示，這場仗他們就是吃吃瓜，參觀一下，實際操作你自己搞就行了，好女婿你看著辦吧。
在帝宮中，洪州的戰士收繳歡兜的財貨，歡兜很貪婪，這一點并沒有變，他的財貨中不乏讓帝臺都眼熱的寶貝，一問歡兜才知道，那是共工曾經送給他的。
“當年共工不想從治水的位置上被換掉，請我在民眾前多說好話，立下擔保，于是他拿了些寶物賄賂我。”
歡兜坦言，死到臨頭也沒有什么好藏著的了，只是這些寶貝有些奇怪，妘載拿著一個烏龜干左看右看。
歡兜表示，你可不識貨，這東西是可以鎮火的寶貝。
《山海經·中山經》：“有獸焉，其狀如龜，而白身赤首，名曰蛫，是可以御火。”
妘載大奇，表示這玩意歡兜為什么不用？歡兜則是說他早就用過了，但是能鎮壓火焰，可是鎮壓不了火器……
火器是物理傷害。
妘載想了想，把小烏龜揣兜里了。
然后告訴歡兜，共工送你的這個賄賂，一定是古玩市場買的假貨，當時那攤主一定還操著地道的口音，張口就是八萬。
阿載:“這共工送你烏龜，龜龜，是不是罵你是王八呢？”
歡兜:“……”
歡兜對妘載表示，他被殺了希望能有三個要求:能留個全尸，而且要求入土，并且要帶點寶貝一起死。
妘載訓斥歡兜貪婪。
但是歡兜搖了搖頭。
“我本來就很貪婪，但是我更害怕寂寞，我埋了一些寶貝在山陵，希望以后能有人過來挖我的墳頭，這樣熱鬧一些。”
妘載失笑:“先祖都在星空中，你不想去星空嗎？”
歡兜也是失笑:“你阿母的，死在你這個狗阿載手上……聽到你的騷話，天上的先祖都驚恐的熄滅了星星！”
當阿載行走世間的時候，天上三分之一的星星都熄滅了光彩。
“我提這幾個要求不是白提的，我告訴你們共工這些年所琢磨的強大技術……”
歡兜出賣了共工的情報，告訴了妘載，共工這些年在馴化馬匹，并且想出了一些控制馬匹的方法，而且已經有了成效。
“說起來，那些控制馬的物件，最早還是受到你的曲轅犁具所啟發。”
歡兜說出了驚人的消息，共工氏居然搞出了接近完整配置的大荒騎兵，并且按照當年的設想，歡兜認為，共工氏的騎兵，現在應該已經實裝了。
這一波，游牧民族，得到了加強，提前數百年，登上了歷史與神話的舞臺。