諸侯們把這個事情記在各自的小本本上，到底在他們各人的口中，會編成什么樣的寓言故事，那就不得而知了，不過他們對此都是贊許的。
擁有強大的武力而不仗勢欺人，反而幫助其他的部落，在其他部落富裕起來的過程中，洪州也變得更加富裕和強大，仿佛是傳說之中，那還未腐朽之前的燧明國。
燧明國是第一個學會使用火焰的國度，里面有許多天生的神圣，生來掌握火焰，為人族帶去光明與希望，在很久很久以前，這個國度本是一群火巫以及最初的生火者聚集而來的國家，但是后來，他們把火焰的力量以及生火的方法，控制在了那株燧木之中，巨木參天，火光閃爍，這株樹能照耀到的地方，本來該是人人有火可用。
但后來，這個國度的人們把燧木據為己有，任何人想要得到火焰，必須要向燧明國進行祭祀與祈禱，如果沒有得到允許而獲得了火，就要熄滅他，并且處死這個意外得到火焰的人。
這個時候，這個古老的國度已經開始腐朽，但就在他徹底墮落之前，燧人氏出現了，燧人氏掌握了人工取火的方法，非常的簡單，但是卻讓燧明國的統治在朝夕之間淪喪了。
原始時代，信息的傳遞與阻攔，并沒有那么及時，燧人氏已經把火的種子散布到天下，遂明國后來也就逐漸消失在歷史之中，大約是知生氏之后的時代，就再也沒有他們的傳說了，這些火巫與守火者的后裔，或許是各自散去了。
“希望洪州不要像是燧明國一樣墮落下去.....”
有諸侯在記錄了這件事情之后，在后面進行了文字的補充，但被其他的諸侯所反駁，有些諸侯認為，洪州與燧明并不相同，燧明國是一群高高在上的先行者們建立的國度，但是后來變味了，它的存在，甚至還不如華胥氏之國的傳說來的長久與公正，那就更不必提現在諸帝的時代了。
“不必擔心，洪州擁有比中原更先進的制度，燧明國....他們有制度嗎？被欲望支配，道德的出現僅僅存乎在個人，民眾要靠著先行的守火者與火巫們進行施舍才能獲得火種，某種意義上來說，在洪州人的眼中，我們之前在學堂中聽到了——不勞者無所得。”
“即使是中原，以仁義道德輔以四方封侯，又加上強大武力和嚴謹的律法，以此來約束....不說約束天下，至少陶唐之地、商丘之所、風陵之渡、西岳太華、渭水洛水、大河龍門、孟諸大澤....這些地方的治理，都是很有成效的。”
“理四方尚且欠缺，理中央則無大礙。”
“洪州的律法，道德，仁義，智慧，目前來看，比起中原要強大很多的，每個時代都會出現一個引導天下發生變革的人，我們何其有幸，見證了這種人，并不止于一個人。”
“與其說洪州像是燧明國，其實他們更像是燧人氏吧！一路傳火，走遍天下。”
這位諸侯開腔來感嘆，但是事實上，他在稱贊年輕一代的人物輩出的時候，也其實忽略了自己也是這個時代中的某位英雄。
三皇五帝，尤其是五帝末期，這個年代，之所以被稱呼為上古的“英雄年代”，就是因為從堯到啟，這期間，伴隨著堯舜禹三個人出現的，還有無數勇猛的人物，他們或成為神話，在故事中搖身一變成為下凡天神，亦或是成為英雄先祖，被后世的人們引為經典，而代代口口相傳。
然后，就像是耗盡了一個時代的運勢，啟到了晚年縱情享樂，到了他的子孫輩，后羿和寒浞二人的出現，導致太康失國，差點讓夏朝直接嗝屁。
諸侯們在交談，洪州的物流大隊也暫且停下，天色漸晚在竹山歇歇腳，同時開張了臨時市肆，竹山氏的人們開始東奔西走，告訴周圍山野間的小部落，這次有大買賣來了，不買下次就沒了！