在過去的時候，部族中流傳著驅逐赤水女子獻的歌謠，天帝放勛舉行驅旱的儀式，叔均持樹枝灑水向西方行走，高唱《神北行》。
傳說她是黃帝的女兒，真名叫做魃。
現在世人叫她為獻，獻字的本意，是以陶釜烹狗肉，意思是‘恭敬的送給先祖與神靈’，后來演變成‘恭敬的送離’。
中原人認為，赤水女子獻在涿鹿之戰后，成為了主管大旱的天神，因為她所行走過的地方，往往化為一片赤地，寸草不生，萬物都干旱枯死。
于是黃帝只能驅逐了她，讓她去到西方，在系昆山共工之臺以西，在赤水之北的鐘山下居住。現在的位置，是在西北海之外。
據說鐘山發生過慘烈的廝殺，天神鼓和天神欽，合謀偷取不死之藥，在爭執中，在昆侖山的陽面，殺死了天神葆江。
天帝夋因此震怒，親手揚起戰矛，將天神鼓刺死在鐘山的瑤崖上。又將天神欽變化成一種大鳥，讓它成為禽獸而不能再作人神。
天神鼓的尸體，則永久掛在瑤崖之上，日日接受風吹日曬，雷劈雨淋，他的魂魄不能上天化為星辰，怨氣彌漫，成為一種呼喚大旱的兇鳥。
妘載在路上，和薃侯說著關于赤水女子獻的故事。
這一次來西邊，本來是要單獨坐著咕咕飛來的，但是咕咕限載一人，而妘載自己的飛行技能，并不能進行太遠距離的飛行，飛越昆侖山這種事情，想都不敢想。
大家也只好騎著馬匹，從當初帝鴻氏進攻西王母國的山路小道，向河西走廊附近移動。
咕咕在天空上，猶如耀眼的小太陽，光輝閃耀，穿過山谷與丘陵，越過鮮花和冰雪，金色的影子照亮四方的生靈，向大漠野原飛去。
薃侯當然也記得這件事情，詫異非常：
“原來你是真的和她聯系上了啊，我們還以為你當時是瞎說的呢。”
“我不是都和你們說了嗎，我還告訴了赤水女子獻耕作以及抵御敵人的方法.....”
“是這樣，看來你真的勾搭上了，你居然和那么遠的人都能勾勾搭搭！”
薃侯表示，阿載，你的社交能力，過于牛皮了點？
妘載表示，也沒有那么牛皮，其實就是湊巧對上信號了。更表示，我這次去西北海之外，就是去線下面基的。
雖然網戀有風險，奔現更需謹慎。但妘載這次去，主要的面基目的，是看看能不能把這塊土地也收入中原的控制中。
而前往潴野澤的地圖路線，是昆侖三部中，渠搜氏大首領云牙給的，他表示自己過去攻打過潴野澤，但是那個大澤會自己爆炸，他帶去的好多高手都被炸死了，包括開明六巫中的巫相，也被炸的離開，最后沒有辦法，只能無功而返。
妘載當然不會告訴這位勞改犯，當時用沼氣炸他們的主意，就是自己出的。
只能說命數如此，合該你們這幫人有此一劫！
赤水女子獻所掌握的土地，現在那里有大量的流民繁衍生息，這些人已經自己玩耍了很長時間，形成了新的部落，這樣的一大批的生產力，不應該游離在山海的邊緣。
所以把這片土地納入實控地帶是非常必要的，而且潴野澤的位置也很重要。
至于拐帶這位大佬回去，估計是做不到的事情了，赤水女子的被動技能太過于霸道，連黃帝都沒有什么好辦法，那自己也不可能有什么新招，能幫她壓制這個被動。
除非.....她的火氣能被自己吸收。
從某種情況上來看，妘載記得，赤松子曾經說過，赤水女子獻的力量，和妘載的力量，其實有很大的相似性，全力施展的時候，妘載造成的干旱和火焰，與赤水女子的干旱火焰幾乎沒有區別。
不相同的地方，在于妘載是太陽圖騰，而赤水女子，如果三百年來都沒有變化的話，她應該是黃帝時的巨熊圖騰，或者是龍圖騰。
妘載腦子里在思考事情，但是薃侯憤怒的是另外的問題，她看向后面吊著的兩個人，不免沒好氣道：
“你們兩個為什么也來？”