有了帝江的阿載，想去哪就去哪。
帝江到處亂飛，這已經是第二次出現在東夷上空。
東夷附近，有一些諸侯的封地，妘載去各個地區簡單拜訪了一下各路諸侯，觀察了他們的當地治理情況，并且及時的給出了一部分的指導意見，隨后拍著帝江的屁股，就來到了滄海邊。
大河在這個年代，并非一條河道入海，而是三條，由于三條河道在洪水季節，會產生劇烈的擺動，導致大河在滄海附近的土地，是一片糜爛，成為泛濫平原。
.......
文命在東夷的治水，也進行的熱火朝天，基本上快要到了尾聲，而讓文命很開心的一件事就是，他當阿父了。
女嬌生下了一個孩子，名字自然還是啟。
此時的文命，還不知道阿載在西荒大地上，給不少民眾講的那個.....上古某個“惡劣君王”的故事。
他覺得啟這個名字就很好，啟本義就是打開、開啟，文命把這個名字，賭在了新時代上！
而東夷地區，跟著文命治水的那幫首領，也都夸贊，說這個孩子以后一定是了不起的人。
甚至有人心中起了心思，認為文命這次治理了他們東夷地區的大洪水，回到中原一定會被重用，下一任的天子之位，應該是妥了。
可文命則是搖搖頭，表示自己還不夠資格，現在中原正在進行更重要的戰爭，這場戰爭自己沒有辦法過去，非常的遺憾。
他也發現了這些人的小心思，想要扶持自己去爭奪天下共主的位置，這種行為就和當年少昊沒有區別，少昊既有著中原的正統性，同時治理的地區也是東夷，一家人不說兩家話，東夷能得到大好處，中原也沒有辦法反對。
倒也是合理的競爭方式，但是文命比較謙虛，認為自己的功績，不足以取得天子的職務。
而且中原已經改革了。
當上天子，也只是三王之一，不算是一言堂。
在治河工程進行到收尾階段的時候，加入治水工作的東夷部落越來越多，有人就提出意見，要在治水結束的時候，進行大祭祀，告慰上天以及古老的先祖，表示后代們已經克服了洪水帶來的禍患。
同時，也是為了未來生活，進行祈福。
這是很正常的事情，只是規模較為龐大，文命不太敢開這個祭祀，搞得好像要造反獨立一樣，但耐不住民愿，最后還是決定，在滄海邊上，開這個祭祀。
東祭于滄海，北祭于太行，南祭于泰山，西祭于中原。
由于涂山氏早就遷移到中原，所以“會諸侯于涂山，執玉帛者萬國”，這個場景，由于參演人員的缺席，導致祭祀地點變更，于是就無法還原了。
但是來的人還是很多，畢竟困擾了東夷這么多年的水患，終于解決了。
中原和東夷的關系，得到了緩和，文命成為了新的“少昊”一樣的人物，變成了連接中原和東夷關系的樞紐。
有人甚至找到女嬌，去攀關系。
“涂山氏當年也是東夷九大部之一！現在東夷已經解決了災難，讓你的阿父，帶著你的族人一起回來吧，東夷人怎么能居住在中原，一定會被歧視的。”
“是啊，難道你們能吃慣中原的飯食嗎？”
女嬌笑笑：“我的阿父與族人，在陶唐過的還好，不久前還來了消息，說是中原的大軍已經得勝，從西荒回來，他們的日子也一天比一天好過起來。”
“吃的飯菜里，頓頓都有肉塊；油鹽醬醋，紅糖蜂蜜，樣樣不少，每天唱著歌謠上土地中耕作，或去工廠中勞動，到了傍晚的時候，也是唱著歌回來，到城池中，到村口外，有大號角播放廣播或者音樂，每天都有不同的驚喜與花樣。”
涂山氏在中原的這段日子，已經完全融入了進去，中原的發展太快了，什么叫做樂不思蜀，這就是樂不思蜀啊！