在當前這種時代，在現在這種狀況下，哪怕對方的文明程度，相當于過去烏魯克統治的時期，也不可能做到監管如此巨大范圍的領土。
要么，對方擁有更先進的制度，要么，對方擁有更高級的文明與技術。
無論是哪一種，都是現在的自己所需要的。
古地亞非常的真誠，因為他甚至是渴望得到眼前東方之王的傳授，他腦子里已經醞釀了許多的問題，可惜打手勢能交流的東西，終究是有限的。
古地亞請妘載登上自己的戰車，而后他再走上去，讓那位駕馭戰車的馭者離開，他親自操持駕馭戰車的韁繩，親自作為御者要將妘載迎入拉格什。
他不知道，這在東方叫做牽馬執蹬，是君王在迎接賢者時，禮賢下士的表現。只能說各個地方都有類似的行為與禮儀，文明之所以是文明，其中很重要的一點就是懂得“禮儀”。
帝江和神牛跟在后面，咕咕則在妘載的頭上四處張望。
那巨大的壘砌起來的土臺，就是拉格什，經歷數代王者的修繕與擴建，拉格什這座城邦恢復了過去的模樣，在當前的黑暗時代站穩了腳跟，甚至給予其他的城邦一絲新時代的希望。
這里是一座驅散黑暗的希望之城。
蘇美爾人城市讓民眾聚集在一起，共用一種語言，控制特定的區域，其社會階層也十分的涇渭分明。
貴族、祭司等人形成相對富有的統治者；
商人、工匠、普通軍人等構成了中層階級；
而農民和奴隸則構成了地位相對較低的階層。
但在拉格什城中，農民的地位與工人和軍人是等同的，糧食的重要性不言而喻，經歷了黑暗時代的動蕩，大麥已經是重要的交易與戰略物資，農民的地位自然水漲船高。
神廟是最繁華和繁忙的地方，城邦中隨處可見行走的祭司，人們的服飾是身上裹著大圍裙一樣的東西，搭過左肩；也有穿著蘆葦衣的人，蘆葦葉從腰間下垂，層層重疊成傘狀裙；更有些人也帶著羊毛制作的帽子，不過在夏季這種帽子賣的并不好。
女子身穿寬大的編制毛衣，里面是亞麻衣服，都有束腰，勾勒出美好的曲線，皮膚顏色較深。
每一個城市都有自己的神廟以及人們所信奉的神。在一些規模較大的城市，一些相鄰居住地所崇拜的神靈都會有所不同。
烏魯克城邦，信仰金星女神伊南娜；尼普爾城邦，信仰眾神之王恩利爾。
烏爾城邦，信仰月神南納；埃利都城邦，信仰下界深淵阿普蘇之主恩奇。
基什城邦、溫瑪城邦，信仰糧食和憐憫的女神夏拉。
拉格什城邦，則是信仰戰神寧吉爾斯。
這里的人們看著自己的王，那位公正的牧者古地亞，居然成為了駕車的御者，而讓他屈尊駕車的人是和這里的人模樣打扮完全不同的。
有祭司詢問末尾乘著戰車的士兵長，指著妘載在戰車上的背影：
“此人裝束與我邦不同，但看上去平平無奇，竟敢與拉格什之王同乘一車？”