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          筆趣閣 > 武俠小說 > 千秋不死人 > 第兩百一十一章 御劍術

          第兩百一十一章 御劍術(3 / 3)

          “想要修行御劍術,第一步便是孕育劍意。將世俗武道技擊之術修煉到極致,然后衍生出一抹劍意,化作劍意神通。上可斬浮云,下可斬鬼神!”

          “我有誅仙劍胎,這孕育劍意的一步,可以直接忽略省去!”虞七手腕一動,斬神劍重新沒入劍鞘內,然后手掌一伸,將頭上的發簪拔了下來:“天帝劍!本來天帝劍只能用祖龍之氣催動,可是我掌握了御劍術,便可在此神劍中孕育出一枚劍胎,將此寶劍徹底掌握在手中。日后縱使是不必祖龍之氣,也能催動!”

          “劍神!御劍術的關鍵便是劍神!孕育出一道‘神’寄托于其上。神在劍在,劍亡神亡!”虞七雙手合十,盤坐在樓閣中,口中氣機吞吐,借助祖龍氣機,自家的精氣神三寶,以一種莫名方式轉化,沒入了神劍之中。

          “據說這劍鞘內極有可能有劉伯溫的傳承,也不曉得是不是真的,待我御劍術修成,或許有機會一窺究竟!”虞七看著腰間的劍鞘,眸子里露出一抹思索。

          一夜修持,東來紫氣升騰,虞七吞了一口東來紫氣,然后將寶劍緩緩插在了頭頂上化作了玉簪模樣。

          “想要修成御劍術,可謂是難上加難。想要修成御劍術,兩個條件必須不可。第一,要有一把具備靈性的寶劍,靈性越強越好。第二,便是孕育出劍意,劍意越凝實越好。”

          然后以劍意不斷洗煉寶劍,借助其靈性,孕育出屬于自己的劍神,使得寶劍能夠溝通天地乾坤,借助乾坤之力。

          虞七眸子里露出一抹精光:“我有先天劍氣,可以省去劍意的孕養。更有天帝劍,若論靈性,世間之寶劍,莫能出其左右。”

          “一夜之間,寶劍便誕生出一縷靈性,誅仙劍氣占了九成的功勞,剩下的一成還要多虧了寶劍本身的靈性。我的劍意將會煉化靈性,與靈性融為一體,然后取而代之!”虞七眼睛內露出一抹思索,站起身開始洗漱:“人神血脈,究竟有何奧秘,竟然叫大嬸念念不忘。”

          武家近來狀況連連,武彩屏消停了下去,武靖也是安靜了下來,整個武家一片平靜。

          吃完早飯,十娘一襲粗布麻衣,來到了樓閣之外:“小子,咱們去領悟人神血脈。只要你能誕生人神血脈,便再也不會有人懷疑你了。往日里的所有困擾,都將煙消云散!”

          十娘自門外走來,眸子里滿是欣喜:“你天資出眾,必然可以覺醒人神血脈。”

          “這世上當真有人神嗎?”虞七詫異的看著十娘。

          “有!”十娘很肯定的道:“三皇皆是人神!蚩尤亦是人神!便是道門中的圣人,證就了圣位身合天地,也是人神果位。”

          “三皇太過于遙遠,不可為憑據!”虞七搖了搖頭:“當世呢?前朝呢?”。

          “前朝道門圣人成道,威壓天下,當年大夏數千年氣運一朝盡喪,也是有圣人出手謀劃”十娘想都不想的道:“若在當世,距離圣道最近之人,便是儒家開創者:孔丘。”

          “孔丘?”虞七一愣,他也曾經聽聞過孔丘的名號。

          “孔丘乃是當世距離圣位最近之人”十娘道了句。

          “這名號聽著莫名有些耳熟”虞七心中有些怪異。

          “孔丘已經活了四百多歲,當年孔丘悟法大成,開創儒家,帝乙剛剛繼位,正是壯年。孔丘入上京城為前天子講道,講道七日,然后帝乙立儒家為正統,開始了儒家的興盛之路。甚至于兩百五十年前的三教之戰,俱都是由孔丘一手掌握,孔丘與帝乙合力,將道門、佛門趕出了中土,然后罷黜百家,獨尊儒術。”

          “有這等事情?”虞七心中一動:“帝乙代表的是兵家,孔丘代表的是儒家,當年之戰,應該說成是四教之戰才對。不過,帝乙在剿滅佛道之后,開始對支持自己的兵家,揮動了大棒。”

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